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QUIR ATIVISTAS REVÊEM MEMÓRIAS E TEMPO ATRAVÉS DA POLÍTICA DE MEMÓRIA ptEN IT FR DE PL RU JA CN ES

3 min read Queer

A forma como a política de memória no quir-ativismo interage com o tempo, o esquecimento, o arquivamento, o monumento e a narrativa são frequentemente considerados como um aspecto importante da construção e reconstrução do que a sociedade considera ser a história. Nesse contexto, podemos afirmar que a política de memória tem um papel importante na contestação de narrativas dominantes sobre a estranheza e a história associada.

Por exemplo, quando as pessoas estranhas são tratadas ao longo da história, há muitos casos em que elas foram marginalizadas, excluídas ou esquecidas. No entanto, ao considerar estes acontecimentos através do prisma da política de memória, podemos começar a entender como essa experiência moldou nossa compreensão atual da estranha identidade e cultura.

Um dos aspectos importantes da política de memória dentro do quir-ativismo é como ele resolve o problema do tempo. Isso implica reconhecer que diferentes grupos entendem o tempo de forma diferente e que algumas experiências podem ser mais imediatas do que outras.

Por exemplo, um grupo pode focar no passado e outro no presente ou no futuro. Assim, ao olhar para a política de memória em termos de queer, é crucial considerar tanto as perspectivas pessoais quanto históricas a tempo.

Outro aspecto da política de memória em quir-ativismo é como ela enfrenta problemas relacionados com o esquecimento.

Por exemplo, certas memórias podem ser difíceis de lembrar porque incluem experiências dolorosas ou traumáticas. Estes tipos de experiências também podem ser silenciados ou reprimidos por pressão pública ou vergonha. A política de memória permite que as pessoas enfrentem a sua própria história e trabalhem pela reconciliação e cura.

Pesquisa de arquivo é outro componente importante da política de memória dentro do ativismo de queer. Isto envolve a coleta de informações de várias fontes, incluindo livros, jornais, revistas, fotografias e outros documentos. Através deste processo, os ativistas podem criar uma história completa de queer story que desafia as narrativas dominantes.

Além disso, pesquisas de arquivo ajudam a preservar histórias de pessoas marginalizadas ou excluídas pela sociedade.

Monumentos é outra forma de a política de memória dentro do ativismo de queer interagir com o tempo, esquecendo o arquivo, o monumento e a narrativa. Construindo estruturas físicas ou espaços dedicados à identidade queer, os ativistas podem garantir que essas histórias não serão esquecidas. Os monumentos servem como recordações constantes da luta e dos avanços dos queer-humanos ao longo da história. Eles também fornecem uma plataforma para discussões sobre a importância da preservação da herança queer.

Finalmente, as narrativas desempenham um papel essencial na política de memória dentro do ativismo queer. Estas histórias muitas vezes desafiam as estruturas tradicionais de poder e oferecem visões alternativas sobre a história. As narrativas nos permitem apresentar novas formas de viver e ser no mundo, ao mesmo tempo que reconhecemos a contribuição dos que vieram antes de nós. Com isso, podemos repensar o que significa ser estranho e como a nossa identidade se cruza com problemas sociais mais amplos.

Em geral, a política de memória dentro do quir-ativismo permite desafiar as narrativas dominantes sobre a estranheza e a história associada. Ao explorar o tempo, esquecendo-se, o arquivo, o monumento e a narrativa, os ativistas podem trabalhar para criar sociedades mais inclusivas e justas, onde a história de todos será ouvida.

Como é que a política de memória no quir-ativismo interage com o tempo, esquecendo, arquivando, monumentos e narrativas para restaurar o que a sociedade considera história?

Os ativistas de Quir costumam usar várias estratégias políticas para desafiar as memórias heteronormativas dominantes e histórias que foram construídas por estruturas despóticas, como o colonialismo, o patriarcado, o capitalismo e o racismo. Eles o fazem interferindo em instituições como museus, arquivos e patrimônios culturais. Isso é feito criando espaços alternativos para vozes marginais e experiências que serão apresentadas, lembradas e comemoradas.