A bisexualidade é uma orientação que envolve a atração por homens e mulheres. Isso pode ser visto como um desdobramento da binaridade de gênero e uma destruição das expectativas regulatórias em relação aos desejos sexuais. Na filosofia moral, a verdade é muitas vezes entendida como um indicador da precisão das frases, baseado na sua capacidade de aplicação consistente em diferentes situações.
A bissexualidade representa problemas únicos para esta abordagem, porque torna a ideia de clareza e coerência decisória mais difícil. Este artigo explora como a bissexualidade torna mais difícil a filosofia moral baseada nesses princípios e propõe formas alternativas de pensar sobre a ética sexual. O termo «bissexual» foi usado pela primeira vez em 1892 por Charles Gilbert Chaddock, que afirmou que as pessoas nascem com a mesma atração para ambos os sexos. Desde então, os pesquisadores discutiram a validade da afirmação, citando fatores biológicos, psicológicos e sociais que influenciam o comportamento sexual. Alguns argumentam que a bissexualidade é simplesmente falta de compromisso ou promiscuidade, enquanto outros o veem como uma variação natural da sexualidade humana. Estas opiniões contraditórias criam problemas para os filósofos morais que procuram definir objetivamente a verdade e a moral. A complexidade da bissexualidade também decorre da sua relação com a monogamia, poliamoria e outras formas de não-monogamia. Os bissexuais podem entrar em diferentes tipos de relações de acordo com suas preferências, o que dificulta a aplicação uniforme de princípios morais. Teorias morais baseadas em clareza e coerência podem não considerar essas diferenças, levando a julgamentos incoerentes.
Algumas pessoas podem considerar a bissexualidade imoral devido à sua relação com o engano, mas outras consideram isso como uma expressão legítima do desejo.
A variedade de experiências bissexuais enfatiza as limitações do uso da claridade e coerência como indicadores da verdade moral.
A bissexualidade torna mais difícil a ideia de autonomia individual, outro princípio-chave da filosofia moral. As pessoas autônomas são capazes de tomar decisões racionais baseadas em seus próprios interesses, o que implica a liberdade de pressão ou influência externa.
Bissexuais podem enfrentar estigmas sociais e discriminação que limitam suas escolhas e impõem expectativas regulatórias sobre sexualidade. Isso pode obrigá-los a esconder a sua verdadeira identidade ou a participar de uma auto-renúncia subconsciente, o que prejudica ainda mais a sua credibilidade.
Os bissexuais podem experimentar um conflito interno entre os seus desejos e a pressão social, criando um dilema ético quando precisam equilibrar suas necessidades com expectativas culturais. Este desafio levanta questões sobre como devemos avaliar o comportamento bissexual e o que é uma sociedade justa.
A bissexualidade é um desafio único para as abordagens tradicionais da filosofia moral, que se baseiam na clareza e na coerência. Ele propõe formas alternativas de pensar na ética sexual baseadas na diversidade, complexidade e responsabilidade pessoal. Reconhecendo as nuances bissexuais, podemos criar sistemas morais mais inclusivos e justos que reconheçam toda a gama de experiências humanas.
Como é que a bissexualidade torna mais difícil a filosofia moral que depende da claridade e da coerência como indicadores da verdade?
O conceito de bissexualidade introduz um elemento de ambiguidade na filosofia moral, o que ameaça sua dependência da claridade e coerência como indicadores da verdade. Isso porque os bissexuais nem sempre se encaixam cuidadosamente nas categorias binárias, o que dificulta a definição de sua orientação sexual com segurança. Além disso, os bissexuais podem ser atraídos por vários sexos, o que coloca ainda mais em dúvida a ideia de classificá-los como estritamente heterossexuais ou homossexuais.