Pessoas transgêneros e não-residentes enfrentam grandes desafios na sociedade devido à sua identidade. A sua expressão de gênero não corresponde ao estabelecido ao nascer, e muitas vezes enfrentam a discriminação, a violência e o isolamento baseados nessa diferença.
A sociedade precisa urgentemente reconhecer e proteger essas pessoas, que representam uma grande parte da população. Este artigo afirma que os imperativos morais e filosóficos apoiam o reconhecimento público, a afirmação e a defesa de pessoas transgêneros e não residentes. Estas pessoas merecem respeito e dignidade, como todas as outras, e devem ser incluídas em políticas e iniciativas para promover a igualdade e a justiça social. O documento aborda a história dos movimentos transgêneros e não governamentais pelos direitos e explora a sua luta atual.
Ele avalia as diferentes teorias relacionadas à identidade de gênero e propõe formas de melhorar a relação da sociedade com esses grupos.
O documento oferece sugestões para a criação de espaços mais inclusivos para pessoas transgêneros ou não.
O termo «transexual» refere-se a pessoas cuja identidade de gênero ou expressão facial é diferente do seu sexo biológico. Da mesma forma, o «não» descreve aqueles que não se identificam com os sexos binários tradicionais, como o masculino ou o feminino. Os transgêneros e não-nativos têm existido ao longo da história, mas recentemente ganharam grande notoriedade e reconhecimento na cultura básica. Eles enfrentam grandes obstáculos porque desafiam as normas culturais relativas aos papéis e expectativas de gênero.
Algumas pessoas são negadas a acessar banheiros públicos que correspondem à sua identidade de gênero. Além disso, pessoas transgêneros e não-inocentes sofrem desproporcionalmente de crimes motivados pelo ódio e outras formas de violência. Segundo a Coalizão Nacional de Programas de Combate à Violência (NCAVP, na sigla em inglês), 71% dos homicídios contra os LGBT + visaram mulheres transgêneros de cor em 2021. Estas estatísticas demonstram a necessidade de sensibilizar, educar e agir em nome de pessoas transgêneros e não residentes.
Ativistas transexuais e não-residentes lutaram incansavelmente pela igualdade de direitos desde os anos 1960. Em 2016, a Suprema Corte dos EUA legalizou o casamento gay em todo o país através do caso Obergefell vs Hodges. Esta decisão reafirmou os direitos das pessoas LGBT + e abriu caminho para o progresso futuro.
Muitas leis ainda discriminam pessoas transgêneros e não-residentes, incluindo proibições ao serviço militar e restrições ao esporte escolar.
Profissionais de saúde podem recusar o tratamento com base em crenças religiosas ou pressão social que pode comprometer a vida dessas pessoas. Apesar dos problemas, há um aumento do apoio aos direitos transgêneros e não governamentais em vários setores e instituições. Organizações como a GLAAD promovem a representação dos meios de comunicação e a propaganda da comunidade. Muitas empresas também oferecem políticas inclusivas, como permitir a mudança de nome sem a necessidade de confirmar a cirurgia ou terapia hormonal.
Vários pontos de vista filosóficos abordam o problema da identidade de gênero, incluindo o essencialismo, o projetismo social e a intersectividade. As teorias essencialistas afirmam que o sexo biológico define os papéis e as identidades de gênero, enquanto o projetismo social enfatiza a influência sobre elas as culturas. A intersecção reconhece como raça, classe e outros fatores se cruzam com o sexo para gerar experiência. As três estruturas fornecem uma visão das identidades transgêneros e não-naturais, mas não refletem completamente a sua complexidade.
Algumas pessoas se identificam como homens e mulheres ao mesmo tempo, o que é conhecido como «dupla identificação».Outros mudam de aparência para corresponder à sua identidade de gênero, uma prática chamada «operação de confirmação de gênero». Estas nuances demonstram que nenhuma teoria única explica todos os aspectos do gênero. No entanto, ajudam a aumentar a consciência sobre a fluidez e a diversidade da expressão de gênero.
Para melhorar a atitude da sociedade em relação a pessoas transgêneros e não-inocentes, devemos desafiar estereótipos e conceitos errados. Isso requer educação, diálogo e empatia dos aliados que reconhecem a sua luta e trabalham para a inclusão. Empresas, escolas e instituições públicas devem adotar políticas e práticas inclusivas, incluindo declarações de não discriminação e recomendações sobre o uso de pronomes.
Os profissionais de saúde devem receber treinamento para fornecer assistência competente a pacientes transgêneros e não-residentes.
Precisamos de mudanças culturais que reconheçam e assinalem várias expressões de identidade de gênero, tais como o show de drag, moda e arte de genderqueer. Ao tomar essas medidas, a sociedade pode criar espaços mais hospitaleiros, onde os transgêneros e os não residentes se sentem seguros e recebem apoio.
Quais são os imperativos morais e filosóficos para o reconhecimento, a afirmação e a defesa de pessoas transgêneros e não-residentes?
Nos últimos anos, a consciência social e política sobre os direitos dos grupos marginalizados, incluindo os transgêneros e não-residentes, aumentou. A questão da identidade de gênero tornou-se tema de discussão em várias áreas, incluindo filosofia e ética. Surgiram imperativos morais e filosóficos para garantir que essas pessoas recebem tratamento, respeito e apoio iguais da sociedade.