O que significa imaginar a divindade como uma pluralidade em vez da unidade? A questão tem sido amplamente estudada em quir teologias e estudos mais amplos sobre gênero, religião e sexualidade. Enquanto os textos religiosos tradicionais costumam retratar Deus como uma entidade única, com características e preferências específicas, alguns cientistas afirmam que esta estrutura monoteísta limita nossa compreensão do divino. Pelo contrário, o conceito de fé estranha sugere que Deus pode ser visto como multifacetado, volátil e diversificado, abrindo novas possibilidades para a forma como compreendemos a espiritualidade e a identidade. Adotando um paradigma de pluralidade e não de unidade, as pessoas estranhas podem desafiar as normas sociais e explorar suas próprias relações únicas com o divino.
Uma forma de entender esta ideia é através do prisma do politeísmo, que reconhece muitos deuses ou divindades que existem juntos em harmonia e equilíbrio. Nesse contexto, cada Deus representa diferentes aspectos da criação, da natureza ao amor, justiça e sabedoria. Como tal, o divino é entendido como abrangendo muitas perspectivas e experiências, permitindo que as pessoas se envolvam com ele de formas que são significativas para elas.
Alguém pode se sentir especialmente atraído pela deusa da maternidade, porque eles se identificam como não grávidos, mas ainda experimentam gravidez e parto. Da mesma forma, outra pessoa pode tratar um deus da guerra, porque ele sofre de violência por causa da sua raça ou status socioeconômico. Através desta abordagem, as pessoas estranhas podem encontrar consolo e oportunidades, interagindo com vários aspectos da divindade que falam com a sua experiência de vida.
Outra maneira de apresentar a divindade como uma pluralidade é através do conceito de panteísmo, que vê tudo no universo como interligado e repleto de sacralidade. Não só os seres humanos, mas também animais, plantas, fenômenos naturais e até objetos inanimados. As crenças panteístas rejeitam a ideia de que existe uma verdade absoluta sobre Deus ou o espaço, em vez disso enfatizando a complexidade e a diversidade inerentes da existência. Nesta estrutura, cada ser tem um propósito e um valor únicos, dando lugar à prosperidade de todos os tipos de identidade e relações. Uma pessoa estranha pode ver isso como uma oportunidade para honrar a rotatividade do sexo e da sexualidade, abrangendo sua própria expressão única em uma rede de vida mais ampla.
A terceira abordagem consiste em considerar a divindade como poliamorosa, onde vários deuses existem simultaneamente em relações íntimas e amorosas. Este modelo desafia o paradigma monogâmico tradicional, muitas vezes associado ao casamento e às estruturas familiares, abrindo novas oportunidades para como compreendemos o amor e a parceria. Pessoas peculiares que se identificam como poliamóricas podem encontrar essa perspectiva particularmente risonha, porque ela confirma sua própria busca por múltiplas conexões e intimidade.
Uma pessoa bissexual pode ver isso como uma oportunidade de se comunicar com homens e mulheres sem se sentir conflagrada ou excluída.
A visão da divindade como pluralidade, em vez de unidade, oferece uma alternativa libertadora e ampliadora aos marcos religiosos tradicionais. Conscientes dos muitos aspectos da criação, as pessoas podem aceitar a sua experiência e personalidade únicas, enquanto permanecem ligadas a algo mais do que elas mesmas. Seja o politeísmo, o panteísmo ou a poliamoria, esta abordagem propõe-nos a explorar a nossa atitude em relação ao divino em nossas próprias condições, cultivando um sentimento de surpresa e piedade neste caminho.
Como é a estranha fé quando a divindade é apresentada como pluralidade e não como unidade?
O quir-fé pode tomar várias formas na concepção de seres divinos como entidades múltiplas, e não como um único número. Uma forma de compreender isso é a ideia de pluralidade que pode abranger tanto o politeísmo como o panteísmo. O politeísmo pressupõe a crença de que existem muitos deuses que existem ao mesmo tempo, mas têm características e personalidade diferentes; Entretanto, o panteísmo considera que tudo o que existe é sagrado e interligado, sem distinção entre o criador e a criação.