A questão de se a estranha identidade pode fornecer marcos alternativos para a compreensão da liberdade, responsabilidade moral e subjetividade ética é uma questão intrigante que tem sido amplamente estudada nos últimos anos. Embora existam muitas interpretações e pontos de vista diferentes sobre a questão, é claro que o conceito de estranheza oferece uma lente única através da qual esses conceitos importantes podem ser considerados.
Uma das formas que a estranheza pode oferecer uma base alternativa para a reflexão sobre a liberdade é contestar as percepções tradicionais sobre o que constitui normalidade ou regulamentação. A teoria do Quiru, por exemplo, sugere que a ideia do «normal» é socialmente concebida e, portanto, subjetiva e não objetiva. Isso significa que as pessoas que não correspondem aos papéis tradicionais de gênero ou orientação sexual podem ser consideradas tão válidas e legítimas quanto as que o fazem. Ao rejeitar o conceito de definição fixa ou universal do que é considerado «normal», a teoria queer oferece novas possibilidades de compreensão e experimentação da liberdade.
Da mesma forma, a teoria quir também desafia a compreensão dominante da moral e da ética.
Por exemplo, ela questiona a suposição de que certos comportamentos ou relações são, por natureza, corretos ou incorretos, baseados exclusivamente em sua aceitação social ou desaprovação. Em vez disso, ele enfatiza a importância da agência individual e da autodeterminação, afirmando que as pessoas devem ter liberdade para fazer suas próprias escolhas sem medo de ser condenadas ou repreendidas por outros. Esta abordagem pode levar a formas mais finas e complexas de avaliar ações e decisões, além de dicotomias simplificadas, tais como boas/más, corretas/erradas e morais/imorais.
Finalmente, a estranha identidade pode fornecer uma base alternativa para a reflexão sobre a subjetividade ética, questionando o papel do Outro. No âmbito tradicional, o Outro é muitas vezes entendido como externo em relação a si mesmo, o que deve ser temido ou evitado a qualquer custo.
No entanto, a teoria estranha sugere que devemos repensar a nossa relação com o Outro, considerando-os, em vez disso, como parte integrante das nossas identidades e experiências. Em vez de nos vermos como indivíduos que se opõem ao resto do mundo, podemos entender como nos relacionamos entre nós através de experiências, desejos e emoções comuns.
Para terminar, a estranheza oferece uma visão única de questões como liberdade, responsabilidade moral e subjetividade ética que vão além das categorias binárias tradicionais. Ao rejeitar as definições fixas de normalidade, moral e outras coisas, a teoria queer fornece novas formas de compreender esses conceitos que nos fazem pensar de forma pouco convencional.
A estranha identidade pode fornecer marcos alternativos para a compreensão da liberdade, responsabilidade moral e subjetividade ética?
A identidade quir certamente pode oferecer novas perspectivas sobre estes temas fundamentais da filosofia. Ao rejeitarem os padrões heteronormativos e os papéis tradicionais de gênero, as pessoas que se identificam como queer podem desafiar a visão convencional do que significa ser livres, moralmente responsáveis e eticamente responsáveis. Isso pode levar a uma nova compreensão de questões como a forma como devemos interagir com os outros, o que representa um bom e mau comportamento, e como nos focamos em situações sociais complexas, que incluem várias identidades.