Ideologias políticas são sistemas de crenças, valores e percepções sobre como a sociedade deve ser organizada e governada. Eles influenciam a forma como as pessoas pensam, sentem e agem no seu dia a dia, e podem moldar sua visão do mundo. Uma forma de fazê-lo é construir mitos eróticos coletivos que são histórias ou narrativas que refletem as atitudes culturais do sexo, da sexualidade e da intimidade. Estes mitos costumam girar em torno de relações românticas entre homens e mulheres, mas também podem incluir relações entre pessoas do mesmo sexo, poliamoria e outras formas de não-monogamia. Enfatizando certos tipos de relações como idealizadas ou regulamentares, as ideologias políticas fortalecem a lealdade e a identidade entre os membros dos seus apoiantes.
Um exemplo do mito erótico coletivo construído por ideologias políticas é a estrutura tradicional da família, onde homens e mulheres são casados e têm filhos. Este modelo foi promovido por políticos conservadores e movimentos sociais como a melhor forma de construir comunidades fortes e promover a estabilidade. Ele sugere que as mulheres devem dar prioridade às tarefas domésticas, como o cuidado dos filhos e o trabalho doméstico, enquanto os homens devem dar apoio financeiro e proteção emocional. Isso reforça os papéis de gênero e fortalece a ideia de que as famílias são a base da sociedade.
Outro mito erótico coletivo construído por ideologias políticas é o «amor livre» dos anos 1960, que exaltou a liberdade sexual e experiências fora do casamento. Isso foi popularizado por políticos liberais e movimentos contraculturais, que o viam como uma forma de destruir as estruturas sociais tradicionais e criar novas formas de comunidade. Ele sugeriu que todas as pessoas têm o direito de expressar a sua sexualidade sem ser condenadas e que a monogamia não é necessária ou mesmo prejudicial.
Ideologias políticas também projetam mitos eróticos coletivos que fortalecem a lealdade a grupos ou identidades específicas.
Os movimentos nacionalistas brancos representam as pessoas brancas como pessoas de cor superior, criando uma narrativa em que as relações raciais são tabus e até perigosas. Isso não só contribui para o racismo, mas também reforça a ideia de que os brancos devem se manter unidos para sobreviver e prosperar. Da mesma forma, extremistas islâmicos costumam enfatizar a importância de casamentos organizados entre homens e mulheres de famílias semelhantes, alegando que isso preservaria as tradições culturais e evitaria a assimilação cultural.
Algumas ideologias políticas projetam mitos eróticos coletivos que promovem a pureza sexual e a abstinência. Eles incluem o fundamentalismo religioso e movimentos sociais conservadores que consideram o sexo pecaminoso, a menos que ele ocorra no casamento e para continuar a família. Eles podem considerar a homossexualidade ou relações não homônimas como imorais e perigosas e encorajar seus seguidores a se absterem de comportamentos que sejam moralmente limpos.
Mitos eróticos coletivos podem ser ferramentas poderosas para fortalecer a identidade política e a lealdade, mas também podem ser problemáticos. Eles podem perpetuar estereótipos de gênero e crenças nocivas contra certos grupos de pessoas. Também podem gerar expectativas irrealistas e pressões sobre pessoas que não se adequam a estas normas.
É importante entender como as ideologias políticas formam nossas opiniões sobre sexo e relacionamentos para que possamos tomar decisões razoáveis sobre nossas próprias vidas e comunidades.
Como é que as ideologias políticas criam mitos eróticos coletivos que fortalecem a lealdade e a identidade?
As ideologias políticas muitas vezes têm narrativas específicas sobre sua origem e história, que são usadas como parte de um esforço para criar coesão e identidade entre os seguidores. Estas histórias muitas vezes incluem a criação de um grupo chamado «nós» contra o «outro», e esta outra é considerada ameaçadora ou perigosa de certa forma. Isso pode ser combinado com o sentimento de vitimismo ou perseguição quando o grupo acredita estar sob ataque de forças externas.