As inundações sempre foram um tema recorrente em culturas antigas em todo o mundo, muitas vezes aparecendo em várias formas de mitologia e religião como forma de explicar os fenômenos naturais das inundações. Um dos traços comuns presentes em muitas histórias de dilúvio é a existência de motivos sexuais que servem como metáforas de regeneração, justiça divina e sobrevivência humana. Este artigo vai abordar como estes temas sexuais são usados para ilustrar esses conceitos em mitos de dilúvio de diferentes culturas ao redor do mundo.
Uma das histórias mais famosas sobre o dilúvio é o Épico de Gilgamesh, que vem da Mesopotâmia e conta a história de um grande dilúvio que destruiu tudo o que existe na Terra. Nesta história, os deuses estão indignados com o comportamento dos homens que consideram demasiado barulhentos e devastadores. Como castigo, eles decidem enviar um dilúvio grandioso para apagar toda a vida da face da terra.
Um homem, Utnapishim, foi avisado pelo seu deus Ea que o dilúvio estava por vir, e ele foi encarregado de construir uma arca para salvar a si próprio e à sua família. A bordo da arca, ele leva animais de todas as espécies, incluindo pares de machos e fêmeas, para que possam voltar a ocupar a terra assim que as águas se retirarem.
A história é rica em imagens sensuais, como quando a mulher de Utnapishim se descreve como «a mulher de um barqueiro que concebeu no seu útero» ao ver as águas a subir. A imagem de concepção e nascimento aqui é uma renovação da vida após a destruição do dilúvio. A inclusão de animais do sexo masculino e feminino a bordo da arca também é um símbolo de regeneração, pois garante que uma nova vida pode continuar a existir mesmo depois que a antiga foi destruída.
Outro exemplo do mito do dilúvio com motivações sexuais é a história babilônica de Atrahasis. Nesta história, Deus Enliel está zangado com a humanidade pelo seu barulho e decide destruí-los com o dilúvio. Um homem, Atrahasis, é salvo do dilúvio pela sua deusa protetora, Ishtar, que convence Enliel a poupá-lo. Depois disso, ele põe sementes na terra que brotam na vegetação e impregnam as pessoas. A imagem da plantação de sementes e cultivos é uma metáfora da reprodução e sobrevivência humana, enfatizando a importância de continuar a linhagem diante da destruição.
Em ambas estas histórias, motivos sexuais são usados para ilustrar a ideia de justiça divina. Ao castigar a humanidade através do dilúvio, os deuses demonstram que as suas ações têm consequências, e que as pessoas não podem simplesmente agir como querem, sem consequências. Da mesma forma, o ato reprodutivo é visto como uma forma de garantir que a vida continuará, apesar da destruição causada pela inundação.
O épico sobre Gilgamesh e a história de Atrahasis são apenas dois exemplos de como as imagens sexuais são usadas para explicar o conceito de inundações em culturas antigas. Outros mitos de todo o mundo têm temas semelhantes, como a história judaica sobre a Arca de Noé e o conto hindu sobre Manu. Estas histórias mostram como diferentes culturas encontraram formas criativas de usar imagens sexuais para explorar conceitos de regeneração, justiça divina e sobrevivência humana no contexto de desastres naturais, como inundações.
Como os mitos do dilúvio têm motivações sexuais usadas para ilustrar a regeneração, a justiça divina e a sobrevivência do homem?
Mitos do dilúvio em diferentes culturas costumam usar motivos sexuais como forma de ilustrar temas como regeneração, justiça divina e sobrevivência humana. Um exemplo é o Épico Sumério sobre Gilgamesh, onde a viagem de um herói da morte de volta à vida simboliza o renascimento e renovação através de sua aliança com Siduri, a deusa que representa a fertilidade.