O termo «engajamento corporal» refere-se à ideia de que certas partes do corpo humano são sujas, imundas ou contaminadas, muitas vezes devido a percepções culturais do que é considerado normal ou aceitável. Essas crenças foram usadas ao longo da história para criar normas sociais sobre comportamento sexual que podem ser aprendidas por indivíduos e tornar-se na moral em que acreditam.
Essas narrativas não são necessariamente baseadas em dados científicos, mas sim em perspectivas históricas e sociais. Neste artigo, exploro como a impureza corporal é criada e como ela é absorvida como verdades morais, apesar de suas origens culturalmente condicionadas.
Vamos ver como as sociedades desenvolvem suas percepções de impureza corporal. Isso geralmente acontece através de discursos religiosos e/ou médicos, onde certas partes do corpo são consideradas inaceitáveis por várias razões.
Em muitas culturas, menstruar mulheres é considerado sujo e tabu devido ao sangue envolvido, o que leva à estigmatização e exclusão dos rituais religiosos ou da vida pública. Da mesma forma, o homossexualismo foi visto negativamente por algumas religiões e sociedades devido à sua relação com o sexo anal, que é considerado uma prática perversa. Essas opiniões negativas sobre determinados corpos ou comportamentos foram reforçadas pelos profissionais de saúde que os utilizam para justificar a exclusão de pessoas dos serviços de saúde ou tratamento.
Precisamos estudar como as pessoas chegam ao aprendizado dessas ideias como verdades morais. Muitas vezes, as crianças aprendem essas ideias cedo através dos pais, professores e outras pessoas autoritárias que podem fortalecê-las sem questionar a sua validade.
Essas mensagens são enraizadas na nossa psique e formam a nossa compreensão do que é aceitável e desejável.
A pressão social para a conformidade pode causar vergonha ou culpa às pessoas se elas não seguirem as normas sociais relativas ao comportamento ou identidade sexual. Isso leva à autocensura e ao ódio contra si mesmo, o que dificulta a contestação dessas crenças, mesmo quando sabemos que elas são infundadas.
Temos de reconhecer que as narrativas sobre impureza corporal não são universais, mas mais específicas para tempos e locais específicos, refletindo crenças culturais sobre papéis de gênero, sexualidade e dinâmicas de poder, muitas vezes perpetuando estereótipos nocivos e marginalizando grupos vulneráveis. Reconhecendo isso, podemos trabalhar para criar comunidades mais inclusivas e mais amplas, onde todos os órgãos e personalidades são famosos e respeitados. Devemos desafiar os pressupostos fundamentais que estão na base dessas narrativas e criar um espaço para o diálogo e a educação em torno de perspectivas alternativas.
Como as narrativas sociais sobre impureza corporal são absorvidas como verdades morais, apesar de suas origens culturalmente condicionadas?
As narrativas sociais sobre impureza corporal são muitas vezes construídas por instituições culturais, como religião, governo, educação e mídia, que procuram manter a ordem social e o controle do comportamento humano. Estas narrativas podem ser baseadas em contextos históricos, mas também podem mudar com o tempo devido a mudanças de valores, crenças e dinâmicas de poder na sociedade.