O termo «não» refere-se a pessoas que se identificam fora das tradicionais relações binárias de gênero estabelecidas pela sociedade. Estas pessoas rejeitam os papéis rígidos de gênero que a sociedade lhes impôs e, em vez disso, escolhem sua própria identidade com base na forma como se sentem mais à vontade para expressá-la. Eles podem ser identificados usando vários sexos ao mesmo tempo, como um homem e uma mulher ao mesmo tempo, ou algo completamente diferente. As identidades não criminosas desafiam não apenas as classificações de gênero, mas também a lógica da classificação em si, que se baseia nas diferenças binárias entre as coisas. Este desafio pode vir de vários pontos de vista, incluindo movimentos de justiça social, pesquisas sobre psicologia e debates filosóficos sobre as categorias ontológicas.
Primeiro, as identidades não criminosas desafiam a compreensão tradicional do sexo. O sexo geralmente é entendido como masculino ou feminino, definido biologicamente ao nascer através da genética e características físicas, tais como cromossomos e hormônios.
No entanto, algumas pessoas não estão de acordo com esses padrões e não podem ser facilmente classificadas para uma caixa. Eles podem nascer intersexos, o que significa que possuem características masculinas e femininas, ou serem transexuais ou intersexuais em idades posteriores. As identidades não fixas são afastadas desta ideia de sexualidade fixa, alegando que deve haver mais flexibilidade na forma como o sexo é definido e compreendido.
Por exemplo, eles podem usar pronomes «eles/eles/eles» quando se referem a si mesmos, em vez de «ele/ela», oferecendo uma separação da diferença binária padrão entre o masculino e o feminino. Esta mudança na linguagem levou muitos a questionar o porquê dos pronomes de gênero, e encorajou-nos a explorar formas alternativas de compreender o sexo.
Em segundo lugar, as identidades não anónimas questionam a forma como pensamos a intimidade. Na nossa sociedade, as relações geralmente são binárias - ou você se encontra com alguém do sexo oposto ou do mesmo sexo.
No entanto, indivíduos não nativos muitas vezes preferem relacionamentos onde seus parceiros não se encaixam em nenhuma das categorias, resultando em novos tipos de relações íntimas baseadas no respeito mútuo às identidades únicas uns dos outros. Em vez de ver as relações como construídas em torno de papéis ou estereótipos de gênero, os casais não inocentes preferem construí-las sobre interesses e valores comuns.
Além disso, indivíduos não-estrangeiros abriram conversas sobre poliamoria, que inclui múltiplas relações românticas simultâneas com pessoas diferentes sem a necessidade de se limitar a dois parceiros. Estas discussões desafiam as normas tradicionais relativas à monogamia, além de permitir a pesquisa fora de definições rigorosas.
Finalmente, as identidades não criminosas desafiam o debate filosófico sobre a natureza das categorias ontológicas, tais como «masculino» e «feminino». Os filósofos têm discutido tradicionalmente se estas categorias representam qualidades significativas inerentes a qualquer coisa, ou simplesmente construções sociais que só existem porque as pessoas as criaram. As identidades não-inocentes sugerem que nenhuma resposta é adequada, pois eles rejeitam tanto a ideia de que sempre deve haver um tipo de pessoa do sexo masculino ou feminino, como que essas categorias podem alguma vez desaparecer completamente. Em vez disso, eles afirmam que é possível aceitar ambiguidade e fluência na identidade de gênero, reconhecendo que qualquer tentativa de classificação acaba por falhar devido às suas limitações. Esta abordagem sugere que devemos procurar compreender formas mais complexas de identificação, além de simplesmente «masculino» e «feminino».
Para terminar, as identidades não imediatas desafiaram muitos aspectos da nossa sociedade, desde a sexualidade e as relações até a filosofia.A partir de papéis rígidos de gênero, eles ajudam-nos a repensar a forma como nos entendemos a nós mesmos e ao outro.
Como é que as identidades não anónimas desafiam não apenas as categorias de gênero, mas também a lógica da classificação?
As identidades não naturais desafiam os conceitos tradicionais do gênero, porque desafiam o pensamento binário, que há muito tempo está incorporado à nossa cultura. Ao rejeitar as definições rigorosas, indivíduos com uma identidade não real nos levam a considerar novas formas de compreender nós mesmos e os outros. Além disso, esta rejeição também pode abrir um diálogo sobre como tratamos pessoas que não são colocadas em caixas pré-definidas.