A identidade não real é uma forma cada vez mais comum de expressar o seu sexo para além do masculino/feminino binário. Isto se aplica a uma pessoa que se identifica com nenhuma das duas ou com uma combinação dessas categorias. Indivíduos não nativos podem se identificar como agender, bigender, fluide de gênero, genderquir, androgina ou outros termos. Isso levou a um debate filosófico sobre autenticidade existencial, agência relacional e ego ético.
O que significa ser autêntico se você não se encaixa nas definições tradicionais de masculinidade ou feminilidade? Como é que pessoas não seguras podem ter uma relação significativa com outras pessoas sem corresponder às expectativas da sociedade? As pessoas que não são seguras continuam a ser morais, mesmo que desafiem as normas de gênero? Estas questões são importantes para entender como a identidade não-independente afeta os valores pessoais e sociais.
A identidade não-independente desafia a compreensão tradicional da existência como um foco em binários de gênero. O existencialismo afirma que a liberdade individual vem do reconhecimento de si próprio em relação ao mundo e aos outros.
Isso implica uma compreensão clara dos papéis de gênero. Ao rejeitarem as identidades binárias de gênero, os indivíduos não residentes questionam se a sua existência é tão importante quanto aqueles que se encaixam cuidadosamente neles. Isso leva a rever o papel da identidade na nossa compreensão de nós mesmos e do nosso lugar na sociedade. Pessoas que não são seguras devem lutar contra o fato de que muitas coisas são marcadas como «masculinos» ou «femininos», o que dificulta encontrar formas de se identificar fora desses rótulos. Como afirmou a filósofa Simone de Beauvoir, o gênero é um projeto social que forma a forma como nos vemos a nós mesmos e uns aos outros.
A identidade não-independente desafia a noção tradicional de agência como resultado de interações relationais. A Agência é a capacidade de agir no mundo com base nos seus desejos e objetivos. Mas o que acontece quando a identidade de gênero de alguém entra em conflito com as expectativas da sociedade? Alguns argumentam que as pessoas não inocentes devem ser capazes de se expressar livremente independentemente das normas de gênero, enquanto outros acreditam que elas devem ser adequadas para manter relações saudáveis. Isso levanta a questão de saber se pode existir uma verdadeira autonomia sem categorias fixas de gênero.
Egoísmo ético requer considerar o impacto de nossas ações sobre os outros.
Escolhas morais muitas vezes dependem de valores e crenças culturais.
Algumas culturas consideram que a discrepância entre as normas de gênero é imoral, o que dificulta a tomada de decisões éticas por pessoas não públicas. Como equilibrar a autonomia pessoal com as expectativas da sociedade? Podemos continuar a ser agentes responsáveis se desafiarmos as normas de gênero? Estas questões são a base do debate sobre a identidade e suas consequências para a moralidade.
A identidade não-independente oferece novas perspectivas de autenticidade existencial, agência relational e ego ético. Isso leva-nos a rever as percepções tradicionais de papéis de gênero, relações sociais e responsabilidade pessoal. Reconhecendo a importância das identidades não-inocentes, podemos entender melhor como viver de forma confiável, interagir com sentido e agir de forma ética em um mundo cada vez mais diversificado.
Como é que uma identidade não real pode ajudar o debate filosófico sobre autenticidade existencial, agência relational e ego ético?
As identidades não inocentes desafiam as noções tradicionais de campo e sexualidade, desafiando as categorias binárias de homens, mulheres e heterossexuais/homossexuais. Isso pode informar o debate filosófico sobre a autenticidade existencial, desafiando a ideia de que a personalidade humana está, por natureza, ligada ao seu sexo biológico ou orientação sexual.