Como uma pessoa não residente, sempre senti que existir em um sistema binário de gênero é um desafio e uma limitação. Isso significa que as pessoas fazem sempre especulações sobre mim, baseadas apenas na minha aparência, e sugerem que a minha identidade corresponde às características físicas que eu atribui.
Essas suposições podem ser destrutivas e limitadoras. Eles impedem que as pessoas me vejam como eu sou e compreendam a minha experiência única. A não existência coloca em xeque os pressupostos sociais, porque leva as pessoas a rever o que acreditam saber sobre moralidade, dever e preocupação.
Uma das maneiras de desafiar suposições sociais sobre moralidade é o conceito da agência. Nas sociedades tradicionais, os julgamentos morais costumam ser feitos com base na forma como o indivíduo se encaixa nas expectativas da sociedade. Se alguém agir fora dessas expectativas, é visto como imoral ou antiético. Isso pode ter consequências negativas, como discriminação, assédio e violência.
Quando alguém existe fora do binário, torna-se difícil aplicar esses julgamentos.
Se uma pessoa não-independente decidir não se adequar às normas de gênero, algumas pessoas podem marcá-la como «imoral», mesmo que suas ações não prejudiquem ninguém. Questionando esta suposição, podemos reconhecer que todas as pessoas merecem autonomia e respeito, independentemente da sua expressão de gênero.
A existência não social também desafia suposições sociais de obrigação. Os papéis tradicionais de gênero dizem que os homens devem agir de certas formas, e as mulheres devem agir de outras formas. No entanto, quando há alguém fora do binário, essas expectativas tornam-se confusas. Isso pode criar confusão e frustração tanto para o indivíduo como para os outros.
Isso significa que as pessoas não estrangeiras devem negociar constantemente o seu próprio sentido de identidade e pertencimento em um mundo onde todos os outros parecem ter um lugar claro. Pessoas não-inocentes podem sentir que estão sempre tentando se manifestar, o que pode levar a uma sensação de isolamento e depressão.
A existência não-independente interroga as suposições sociais sobre a saída. Muitas culturas consideram o cuidado com os membros da família uma forma superior de ética. Isso pode significar que as pessoas se sentem responsáveis por cuidar dos seus cônjuges e filhos, quer queiram ou não. Esta expectativa pode ser particularmente difícil para os não-residentes que podem não se encaixar nas estruturas familiares tradicionais ou que se sentem rejeitados por suas famílias devido à sua identidade. Além disso, muitas vezes a sociedade espera que os não residentes assumam a responsabilidade de cuidar de doentes ou deficientes, sem reconhecer que eles também podem precisar de apoio. Reconhecendo este problema, podemos trabalhar para criar comunidades mais inclusivas que valorizem igualmente a contribuição de todos.
A não existência é um problema importante para a nossa atual compreensão da moralidade, obrigação e preocupação. Isso nos leva a reconhecer que todas as pessoas merecem confiança, autonomia, respeito e apoio, independentemente da forma como expressam o seu regimento.
Como é que uma existência não-social contesta suposições sociais sobre moralidade, dever e preocupação?
No contexto da discrepância entre os sexos e da identidade, é importante reconhecer que as expectativas e normas sociais podem ser contestadas por pessoas que não estão de acordo com as noções tradicionais de binaridade masculina/feminina. A concepção de uma existência não governamental encoraja as pessoas a repensar e desafiar conceitos morais convencionais, como o bem e o mal, o dever e a responsabilidade e o comportamento atencioso.