A bisexualidade é uma atração para homens e mulheres. Pode ser temporário ou permanente. O desejo sexual muitas vezes vacila. Pessoas atraídas por duas atrações podem apaixonar-se mais de uma vez. Este artigo abordará os laços filosóficos entre a bissexualidade e os ensinamentos budistas sobre a não permanência.
Buda ensinou que todas as coisas não são permanentes. Nada é para sempre. As coisas estão a mudar. A vida é curta e frágil. A morte é certa. O universo é imprevisível. Temos de aceitar esta realidade e viver como tal. Estes conceitos parecem estar ligados à bissexualidade. Os bissexuais também devem reconhecer que seus sentimentos e atrações podem mudar rapidamente. Eles não podem controlá-los. O mundo não quer saber se se sente atraído por um sexo. Eles devem aceitar isso como um facto da vida. Ambos são exemplos de suspensão. É sobre soltar expectativas e desejos.
A não permanência também se aplica à prática de conscientização. A consciência significa estar totalmente presente num momento sem condenação. Ela sugere atenção aos pensamentos e emoções. As pessoas bissexuais devem ter consciência das suas crenças sexuais, mas não são compulsivas. Eles não precisam de se preocupar com o que aconteceu ontem ou fantasiar-se com as oportunidades de amanhã. Devem concentrar-se no que estão a comer. E também com a meditação da consciência. A consciência envolve observar os fenômenos mentais, aceitá-los, e depois avançar. Isso ajuda-nos a aprender com a experiência sem nos agarrarmos aos nossos pensamentos ou emoções.
Outra ligação é a falta de afeto. A falta de afeto é oposta à gravidade. Isso significa apreciar os objetos e as experiências sem se agarrar a eles. Os afetos causam sofrimento. Fazem com que nos tornemos dependentes, assustados, zangados, ciumentos, etc. Os budistas tentam superar os afetos praticando bondade amorosa. Libertaram propriedades, relações e ideias. Pode parecer uma atração bi. Se alguém é atraído por alguns ganders, pode ficar preso a este rótulo. Eles podem sentir que falta alguma coisa quando se encontram fora dele. Mas se deixarmos esse tipo de afeto, podemos desfrutar da proximidade sem esperar que ela continue para sempre. Podemos ter muitos tipos diferentes de amor.
Buda ensinou que o desejo causa dor. Quando queremos algo mau, sofremos quando isso não acontece. Isso inclui sexo e amor. Querer isso muitas vezes leva à frustração e frustração. Dói mais quando não há parceiros disponíveis. Os desejos sexuais mudam com o tempo. Um dia pode ser atraído por mulheres, outro por homens. Não podes fazer com que te atraia ao mesmo chão. Tem de aceitar e seguir em frente. O mesmo vale para os encontros. Às vezes, as pessoas conhecem um parceiro que não consegue. Então, têm de recomeçar. É normal e natural. Não te preocupes com os erros do passado. Continuem a avançar. Esta abordagem vale para bissexuais e budistas.
Paralelos filosóficos existem entre bissexualidade e conceito budista de não permanência e suspensão. Ambos sugerem a aceitação da realidade como ela é. Sugerem que as expectativas são abandonadas. Ambos ensinam-nos a viver no presente sem nos agarrarmos ao passado ou ao futuro. A prática da falta de interesse ajuda-nos a não sofrer com a frustração.
Bissexualidade é uma experiência difícil. Ela sugere aprender a aceitar mudanças e insegurança. Para algumas pessoas, isso pode trazer paz e liberdade.
Quais são os paralelos filosóficos entre a bissexualidade e o conceito budista de não permanência e suspensão?
O conceito de bissexualidade, que se refere à atração de homens e mulheres, é frequentemente considerado uma expressão individualizada da identidade sexual, que não pode ser facilmente classificada dentro das normas sociais convencionais. Este conceito de fluência e inconsistência dos papéis de gênero estabelecidos foi comparado ao conceito budista de não permanência e suspensão, que enfatiza a natureza intransponível de todas as coisas e encoraja as pessoas a libertar afetos e expectativas.