A religião foi um aspecto central da vida humana durante séculos, fornecendo uma base para a compreensão do mundo ao redor e dando sentido à nossa experiência.
Um dos conceitos discutidos ao longo da história é a ideia da perfeição divina. Deus é perfeito em todos os aspectos ou a perfeição inclui falhas e contradições? Esta questão tem implicações profundas na forma como compreendemos a religião e a espiritualidade, especialmente quando se trata de problemas como sexo, sexualidade, erotismo e intimidade. Neste artigo, exploro como mudar a visão sobre a perfeição divina pode afetar a imaginação religiosa, desafiando a noção tradicional do que é um comportamento moral e criando novas oportunidades para explorar as relações entre fé e desejo.
A ideia do bem, do todo e do todo poderoso Deus remonta à filosofia grega antiga, mas mais tarde foi aceita pelo cristianismo e outras grandes religiões. Este conceito foi baseado na crença de que Deus perfeito pode criar um mundo sem pecado, sofrimento ou morte, e por isso mesmo estará livre de imperfeições.
Alguns pensadores começaram a desafiar este ponto de vista, alegando que um Deus realmente perfeito também deve ter imperfeições para expressar completamente seu amor e compaixão. O teólogo John Hick, por exemplo, afirmou que «a própria natureza de Deus inclui tanto a perfeição como a limitação que não podem existir independentemente», sugerindo que a perfeição divina deve necessariamente incluir imperfeições.
Esta mudança de perspectiva teve consequências significativas na forma como as pessoas entenderam a moral e a ética. As opiniões tradicionais costumavam enfatizar a submissão a regras e preceitos rigorosos, mas aqueles que adotaram a compreensão inclusiva da perfeição divina eram mais propensos a considerar a moral como flexível e contextual.
Muitos cristãos liberais argumentaram que as proibições bíblicas às relações entre pessoas do mesmo sexo estão obsoletas e não devem ser aplicadas hoje, dada a nossa compreensão moderna da identidade de gênero e orientação sexual. Da mesma forma, alguns rabinos judeus sugeriram que a poliamoria pode ser compatível com o judaísmo, se praticada de forma coerente e responsável.
O impacto dessas mudanças pode ser visto na ascensão de novos movimentos espirituais, como o de New Age e Vicka, que dão mais ênfase à experiência pessoal e à intuição do que ao poder religioso tradicional. Estes grupos muitas vezes rejeitam códigos morais rígidos e, em vez disso, se concentram em cultivar o crescimento pessoal e a auto-realização através de práticas como meditação e ritual. Eles afirmam que encontrar conexão com o divino é um processo profundamente íntimo, que requer vulnerabilidade e abertura, e não conformidade.
Essas alterações não estão sem contradições. Muitos cristãos conservadores e outros tradicionais continuam acreditando que qualquer retirada do Deus da Bíblia «perfeito» é uma traição da fé. Eles afirmam que a aceitação de falhas ou contradições em Deus fere a base da própria religião, causando caos moral e confusão.
Eles acreditam que a sexualidade e o erotismo são originalmente pecadores e devem ser suprimidos, independentemente do status na relação ou identidade de gênero.
Apesar dessas diferenças, a mudança para a compreensão inclusiva da perfeição divina levou a uma inovação significativa na forma como compreendemos a religião e a espiritualidade. Isto nos impõe o desafio de repensar nossas suposições sobre o que significa ser humano, aceitar imperfeições e ambiguidades como parte da ordem natural e explorar as interseções entre fé e desejo de uma forma nova. Continuando a lutar contra estes problemas, devemos lembrar que a religião sempre evolui, adaptando-se a novas opiniões e experiências que desafiam crenças de longa data.
Como muda a imaginação religiosa quando a perfeição divina é compreendida como uma imperfeição e ambiguidade?
A transição da percepção de Deus como perfeito e todo poderoso para a percepção dele como imperfeito e ambíguo pode ter consequências significativas para a imaginação religiosa do homem. Segundo os pesquisadores, esta mudança pode levar a uma compreensão mais sutil da divindade, que reconhece a complexidade e a diversidade da experiência humana. A rejeição de sistemas rígidos de crença e a utilização de diferentes pontos de vista podem contribuir para uma maior curiosidade intelectual e criatividade nas comunidades religiosas.