Nos últimos anos, tem crescido o interesse em explorar o papel da estranheza na formulação de percepções da sociedade sobre justiça, empatia e relação. A estranheza refere-se a identidades que não aderem aos tradicionais papéis binários de gênero e compreensão regulamentar da orientação sexual. Esta definição é ampla o suficiente para abranger uma ampla gama de experiências, desde indivíduos não inocentes que se identificam fora do sexo masculino/feminino binário até pessoas atraídas por vários ganders ou que têm orientação sexual suave. Ao rever estes conceitos através do prisma da estranheza, os pesquisadores afirmam que eles podem oferecer uma nova compreensão de como a sociedade deve abordar questões como igualdade, empatia e ação coletiva.
Uma das formas que a estranheza desafia os marcos tradicionais para a compreensão da justiça é destacar as limitações do pensamento binário. Os sistemas legais tradicionais costumam agir como parte de uma dicotomia em preto e branco, onde as pessoas devem escolher entre serem culpadas ou inocentes, corretas ou erradas, boas ou más.
No entanto, esta estrutura binária não leva em conta as nuances de muitas situações sociais onde as pessoas podem ser vítimas e criminosos em diferentes momentos. A estranheza oferece um modelo mais flexível para a compreensão da justiça, que reconhece a complexidade do comportamento humano e a necessidade de abordagens reconstrutivas e não punitivas para a resolução de conflitos.
Da mesma forma, a estranheza desafia as noções tradicionais de empatia, enfatizando a importância da ligação emocional com os outros. A empatia inclui o sentimento do que a outra pessoa sente, mas também inclui tomar medidas para aliviar o seu sofrimento. Ao contrário do modelo racionalista de empatia promovido por filósofos clássicos, como Imanuel Kant, os quir teóricos afirmam que a empatia requer uma resposta encarnada à experiência alheia, aquela que reconhece a corporalidade da dor e do prazer. Esta abordagem encarnada da empatia é importante para tudo, desde as relações interpessoais até à organização política, pois nos convida a reconhecer toda a gama de experiências que as pessoas têm e a trabalhar para criar um mundo em que todos sejam capazes de prosperar.
Finalmente, a estranheza oferece uma base alternativa para a relação, enfatizando a importância de formas não-irárquicas e não opressivas de construção de relações. O paradigma heteronormativo privilegia os homens cisgêneros atraídos pelas mulheres cisgêneras e prioriza a monogamia e o casamento sobre outras formas de relacionamento. Pelo contrário, a estranheza encoraja uma grande variedade de relações baseadas no respeito mútuo, na concordância e na preocupação. Essa abordagem das relações é necessária para criar comunidades que valorizem a diversidade, promovam a igualdade e promovam ações coletivas para alcançar objetivos comuns.
Para terminar, a estranheza oferece marcos alternativos para entender justiça, empatia e relações que desafiam binários e hierarquias tradicionais. Estes novos conceitos podem ajudar indivíduos e sociedades a compreender melhor as complexidades da experiência humana e construir comunidades mais inclusivas, sensíveis e justas.
Como a estranheza oferece marcos alternativos para a compreensão da justiça, compaixão e relações em várias sociedades?
A estranheza é uma identidade social que desafia os papéis tradicionais binários de gênero, que historicamente foram marginalizados pela heteronormatividade. Esta identidade permite explorar as identidades, relações e expressões sexuais inconsistentes fora da norma heterossexual típica cisgênera.