No judaísmo, houve uma mudança significativa nas leis que regem a identidade sexual e de gênero ao longo da história. Estas reformas legais refletiram uma mudança de atitude da sociedade em relação à identidade não-governamental e transgênero. Este ensaio vai considerar como a evolução dessas leis refletiu as mudanças culturais mais amplas na compreensão e aceitação de diferentes sexos e sexualidade.
Em toda a antiga sociedade israelense, não houve reconhecimento explícito de indivíduos que não estavam de acordo com as normas de gênero rígidas.
A Bíblia Judaica menciona homens com traços femininos ou mulheres com traços masculinos, mas não discute sua orientação sexual ou identificação de gênero.
Não há qualquer referência a relações entre pessoas do mesmo sexo ou práticas que indicem a aceitação da homossexualidade dentro da tradição judaica.
Alguns cientistas acreditam que pode ter havido uma abordagem mais nublada da sexualidade do que se vê imediatamente nos textos bíblicos.
Mishna, texto rabino referente ao segundo século de Cristo, apresenta as mais antigas provas conhecidas das leis judaicas relativas ao sexo e ao sexo. Ele estabelece requisitos para o casamento entre um homem e uma mulher, incluindo que eles sejam fisicamente compatíveis e possam se reproduzir. Há também uma referência ao adultério, que é definido como ter relações sexuais com alguém fora do seu cônjuge e proibido por Torah. Embora não exista uma lei específica contra as relações não-heronormativas, esta definição implica que essas reuniões estarão sujeitas a ações proibidas.
Talmud contém histórias de hermafroditas (pessoas nascidas com genitais masculinos e femininos) autorizadas a casar e ter filhos, o que sugere que há algum nível de reconhecimento para aqueles que não se encaixam cuidadosamente nos papéis tradicionais de gênero.
Cientistas judeus começaram a lutar contra novas questões sobre identidade de gênero e expressão sexual. Shulhan Arouh, uma codificação do direito judeu publicada no século XIX. Inclui regras que regem as personalidades transgêneros e as roupas cruzadas.
Diz que os homens devem usar roupas tradicionais e não imitar as mulheres, enquanto as mulheres devem vestir-se modestamente e evitar a masculinidade franca. Estas diretrizes refletem a crescente consciência das diferenças de gênero dentro da sociedade e a tentativa de regê-las dentro da tradição religiosa. Códigos mais recentes também tratavam dos desejos do mesmo sexo, embora eles geralmente os considerassem como um transtorno físico ou psicológico, em vez de uma forma legítima de intimidade.
Nas últimas décadas, as comunidades judaicas se tornaram mais abertas a discussões sobre sexualidade e identidade de gênero. Muitas sinagogas oferecem atualmente programas sobre as questões LGBT +, e os rabinos estão cada vez mais dispostos a realizar cerimônias de casamento para casais do mesmo sexo. Algumas organizações até defendem uma maior inclusão dos transgêneros na vida judaica e apoiam o seu direito de mudar de nome e pronome. Esta mudança para a adoção de uma variedade de expressões de gênero e sexualidade é um acontecimento positivo, mas não faltou os seus desafios.
Muitos judeus ortodoxos continuam se opondo a mudanças nas leis tradicionais sobre gênero e gênero, alegando que eles violam os preceitos bíblicos ou minam a estabilidade da vida familiar. O Judaísmo Conservador tende a usar uma abordagem mais nublada, reconhecendo a validade das diferentes interpretações das Escrituras Sagradas, ao mesmo tempo que encoraja a sensibilidade às identidades não tradicionais. O judaísmo reconstrucionista e reformista é conhecido por incluir especialmente queer e pessoas transgêneros, oferecendo grupos de apoio, recursos educacionais e treinamento do clero sobre esses temas.No entanto, ainda há divergências entre estas religiões sobre a melhor forma de equilibrar os ensinamentos religiosos com a compreensão moderna da sexualidade humana.
A evolução da lei judaica reflete mudanças culturais mais amplas para a aceitação de diferentes sexos e sexualidade. Embora muitos códigos legais continuem a enfatizar a heteronormatividade e os ideais cisgêneros, há sinais de crescente aceitação de expressões alternativas de amor e desejo dentro da tradição judaica. Ao continuarmos a discutir estas questões e a estudar as suas consequências para a vida ética, podemos promover a justiça, a igualdade e o respeito de todos os membros das nossas comunidades.
Como as mudanças históricas na legislação judaica refletem a mudança de atitude em relação à diversidade sexual e de gênero?
Há muitas opiniões no judaísmo moderno sobre o que determina o sexo e o sexo do homem. Vão desde a noção tradicional de que o sexo e o gênero são registrados ao nascer até a visão mais liberal que reconhece a possibilidade de identidades não-inocentes. A própria Torah não tem nenhuma referência clara a pessoas transgêneros, mas muitos rabinos comentaram esses problemas com o tempo.