A existência, por determinação de cientistas e ativistas, refere-se à identidade e experiência que desafiam as normas sociais dominantes relacionadas à identidade de gênero, orientação sexual e expressão. Estas normas são muitas vezes incorporadas aos marcos morais tradicionais, que estabelecem regras rígidas para o comportamento dos indivíduos com base no sexo ou na identidade de gênero. Este sistema moral é frequentemente associado a conceitos como discernimento e conformidade, de acordo com os quais certos comportamentos são considerados adequados ou bons, enquanto outros são considerados desventurados ou imorais. Assim, a estranheza pode ser vista como desestabilizadora, porque desafia estas categorias rígidas e nos leva a revalorizar o que significa ser «bom» ou «mau».
Um aspecto fundamental da estranha existência é a sua capacidade de desestabilizar sistemas morais que associam a bondade à discrição e conformidade. Ao perturbar as expectativas em relação ao comportamento de gênero, a estranheza destrói a ideia de que há uma maneira correta de viver ou agir, minando assim o poder daqueles que respeitam tais normas.
Considere o caso de pessoas transgêneros que não se identificam com o sexo atribuído ao nascimento. A própria existência desafia as crenças da sociedade sobre o que significa ser homem ou mulher, fazendo-nos perguntar se estas categorias são realmente congênitas ou construídas socialmente. Da mesma forma, uma relação não monógama desafia a ideia de que o amor romântico deve sempre incluir a monogamia, enfatizando a fluência e a complexidade do desejo humano.
Outro aspecto importante da estranha existência é o seu potencial para desestabilizar os sistemas morais baseados de acordo. As experiências dos queer-humanos, associadas à opressão, à marginalização e à discriminação, enfatizam os limites das narrativas dominantes que igualam a moral ao compromisso com as normas sociais. Recusando-se a atender a estes padrões, as pessoas estranhas revelam o erro deste marco e obrigam-nos a considerar formas alternativas de existir no mundo. Isso pode levar a uma compreensão mais sutil do que significa ser uma pessoa boa que reconhece muitos caminhos diferentes que as pessoas podem seguir para a autenticidade e execução.
A existência de queer pode acabar com os sistemas morais tradicionais desafiando suas suposições sobre sexo, sexualidade e campo. Recusando-se a seguir estas regras rígidas, as pessoas estranhas oferecem novas perspectivas sobre o que significa viver com ética e justiça. Assim, estudar este tema pode nos ajudar a entender como podemos repensar nossos próprios valores e comportamentos à luz da estranheza, o que acabará por levar a uma sociedade mais inclusiva e compassiva.
Como uma existência estranha desestabiliza os sistemas morais que associam a bondade à discrição e conformidade?
A existência é frequentemente caracterizada por seus desafios às estruturas sociais regulatórias de gênero e sexualidade, baseadas nas categorias binárias masculino, feminino e heterossexual/homossexual. Isso significa que, quando alguém se identifica como queer, pode desafiar essas categorias ou miná-las de uma forma que pode ser considerada desastrosa ou transgressora, o que leva algumas pessoas a considerá-las moralmente incorretas ou imorais.