O tempo quir é um conceito importante que tem sido amplamente estudado no campo da teoria queer, que explora a experiência das pessoas LGBT e de suas comunidades. O tempo quir se refere à ideia de que o tempo pode ser entendido como um projeto que não é fixo, mas mais fluente, flexível e suave. Isso significa que pode ser testado de forma diferente, dependendo da personalidade e do contexto.
As pessoas inconsistentes podem experimentar o tempo de forma diferente das pessoas cisgêneras, porque elas não correspondem às expectativas da sociedade em relação aos papéis e normas de gênero. Da mesma forma, pessoas de comunidades marginais podem experimentar o tempo de forma diferente devido à opressão sistêmica e à discriminação. Ao repensar as normas do tempo e o futuro relacional através do quir-lente, podemos desafiar as noções tradicionais do tempo e criar novas formas de compreendê-lo e experimentá-lo.
Uma das formas em que o tempo quir abre espaço imaginário para redefinir as normas do tempo é contestar a linearidade do tempo. Na cultura ocidental, o tempo é frequentemente visto como uma progressão linear do passado para o futuro, com cada momento baseado no último.
Este ponto de vista não leva em conta a forma como diferentes grupos de pessoas passam pelo tempo de forma diferente, dependendo da sua posição social e identidade pessoal. Ao quebrar este modelo linear, a temporalidade de queer sugere que consideremos outras possibilidades para organizar o tempo, tais como pateras cíclicas ou circulares ou eventos simultâneos que acontecem em vários momentos. Isso nos permite imaginar alternativas de futuro que são mais inclusivas e justas para todos.
Outra maneira de a temporalidade estranha abrir espaço imaginário para redefinir as normas do tempo é enfatizar a importância da memória coletiva. Em muitas culturas, narrativas históricas foram construídas em torno de narrativas dominantes que dão vantagem a certas experiências sobre outras. O quir-temporal chama a atenção para esta dinâmica de poder e nos encoraja a reconhecer que existem muitas perspectivas e histórias ao mesmo tempo.
Há muito tempo que as comunidades indígenas mantêm histórias e tradições que reconhecem a relação dos homens com o mundo da natureza, o que contrasta com uma perspectiva eurocêntrica que vê os seres humanos como separados da natureza. Reconhecendo esta experiência variada, podemos criar uma compreensão mais sutil e complexa da história e da nossa relação com ela.
O tempo quir também desafia as noções tradicionais de tempo e espaço, enfatizando a importância da intimidade e conexão entre as pessoas. Muitas relações LGBT + não são compatíveis com os modelos heteronormativos tradicionais e, em vez disso, priorizam o cuidado, a empatia e a comunicação em vez da reprodução biológica. Estas formas não-heterossexuais de relação desafiam as normas relativas à estrutura familiar, parentesco e pertença. Explorando essas novas formas de interação, podemos imaginar perspectivas relationais alternativas, que têm como foco o amor, o apoio e a comunidade sobre o individualismo e a concorrência.
O tempo quir oferece um prisma único com o qual podemos rever a nossa relação com o tempo e repensar sistemas sociais mais justos e inclusivos. Ao aceitarmos a fluidez, a pluralidade e a conexão, podemos criar novas formas de compreender e experimentar o tempo, que são baseadas na igualdade e no respeito mútuo. Através deste processo, podemos trabalhar para que, no futuro, todas as pessoas se sintam vistas, ouvidas e apreciadas pelo que são, e não pelo que a sociedade as espera.
De que forma o tempo quir abre o espaço imaginário para redefinir as normas do tempo e o futuro relacional?
O tempo quir abre espaço para a imaginação redefinir as normas do tempo, desafiando os conceitos tradicionais do tempo e abrangendo formas alternativas de experimentá-lo. Isto pode incluir estudos de formas não lineares do tempo, tais como modelos cíclicos ou recorsais, que nos permitem apresentar várias passagens, apresentações e futuros ao mesmo tempo. O tempo quir também enfatiza a fluência do tempo, reconhecendo que ele não é fixo, mas muda constantemente e depende do contexto e da experiência.