As identidades de gênero não inocentes estão cada vez mais comuns e aceitadas na sociedade. Isso pode ser visto nos meios de comunicação quando celebridades discutem abertamente suas experiências não-públicas e empresas que criam produtos para satisfazer esta situação demográfica.
O que significa para alguém identificar-se como não forçado e como isso afeta suas relações com os outros? Para responder a estas perguntas, temos de explorar a natureza relational e produtiva da identidade.
A identidade é muitas vezes vista como algo fixo, estável e inerente ao ser humano. Pensamos que temos algumas características que determinam quem somos, e supomos que estas características não mudam com o tempo.
Nem sempre é assim. A nossa identidade evolui constantemente a partir da nossa interação com outras pessoas e com o ambiente em que vivemos.
Se eu encontrar alguém novo que tenha uma origem cultural diferente da minha, eu posso começar a me identificar de outra forma por causa dessa interação. Da mesma forma, se eu me mudar para uma nova cidade ou país, a minha identidade vai mudar devido à forma como as pessoas interagem comigo e aos valores que elas prezam.
Quando se trata de sexo e sexualidade, a personalidade se torna ainda mais volátil.
Uma mulher pode sair com alguém que prefere ser chamado de «ela» em vez de «ele», o que desafia sua percepção de si mesma e da relação com o parceiro. Se ela fosse criada com papéis duros de gênero, poderia criar tensões dentro das suas relações. Por outro lado, se fosse criada numa família mais progressiva, não seria tão importante. Os indivíduos não naturais também desafiam a noção tradicional de campo, o que pode criar confusão para ambos os parceiros.
A conscientização não primária é importante porque nos mostra que a identidade é relational e produtiva. Isso nos lembra que todos nós somos formados pela nossa interação com os outros e com o mundo ao nosso redor. Compreendendo este conceito, podemos navegar melhor em conversas e relacionamentos complexos. Personalidades não inocentes merecem ser respeitadas e reconhecidas como todas as outras. Eles não devem corresponder às normas sociais ou expectativas simplesmente porque são diferentes do que a maioria das pessoas considera «normal».
Será que a consciência internacional ilumina a natureza relational e produtiva da identidade?
É verdade que a conscientização não-pública chamou a atenção para a natureza relational e produtiva da identidade, mas o grau em que ela o faz depende de como as pessoas preferem se identificar. Pessoas que não são seguras podem experimentar a sua identidade como muito volátil e em constante mudança com base em vários fatores, como o contexto social e as preferências individuais.