Estranheza é um termo comum para orientações sexuais que vão além da heteronormatividade, ou seja, ele rejeita a ideia de que o desejo sexual, o amor romântico e o afeto emocional devem ser direcionados para pessoas do sexo oposto. Os queer-humanos costumam ser discriminados por causa da sua identidade inconsistente, o que pode levar ao isolamento da sociedade básica. Esta exceção pode fazer com que pessoas estranhas desenvolvam formas alternativas de construir relações baseadas em suas necessidades e desejos exclusivos. Estas práticas podem incluir poliamoria, casamentos abertos, swing, perversão, BDSM e muito mais, cada um com seu próprio conjunto de ética e princípios que regem o consentimento, a comunicação e a segurança. Explorando esses mecanismos não convencionais, as pessoas estranhas desafiam as noções tradicionais de monogamia, casamento e estruturas familiares.
Muitas culturas do mundo não têm expectativas ou normas convencionais sobre as relações entre parceiros do mesmo sexo, levando à falta de responsabilidade moral em torno delas.
Em algumas partes da África, a homossexualidade é ilegal e punida pela lei, enquanto em alguns países asiáticos há tabus sociais contra as relações entre pessoas do mesmo sexo.
Os queer humanos desenvolveram suas próprias formas de navegar na proximidade sem contar com um manual externo. Eles priorizam a compreensão, o respeito, a confiança e a preocupação, transferindo o foco dos padrões de comportamento externos.
Um aspecto essencial das práticas quir-relationais é a não-monogamia consensual, quando vários parceiros fecham um acordo para compartilhar os corpos uns dos outros. Nesta instalação, é importante que todos os participantes compreendam e cumpram os limites estabelecidos para si e para os outros. O consentimento é fundamental, assim como a honestidade em relação às intenções e desejos.
Em casamentos abertos, os casais podem concordar com o sexo fora das relações básicas, mas manter-se empenhados emocionalmente uns nos outros. Da mesma forma, personalidades poliamóricas podem perseguir várias ligações românticas ao mesmo tempo.
Outra forma de as pessoas estranhas definirem a moral é a perversão e o BDSM, que incluem troca de poder, domínio e submissão. Os participantes devem combinar os papéis com antecedência, definir palavras seguras e comunicar durante toda a reunião. Esta abordagem desafia a noção tradicional de concordância e dinâmica de poder, permitindo que os participantes explorem melhor a sua sexualidade. O Kink também pode fornecer um sentido de comunidade, oferecendo apoio para aqueles que podem se sentir isolados devido à sua identidade alternativa.
Práticas quir-relacionárias podem ajudar as pessoas a desenvolver laços emocionais mais profundos umas com as outras. Compartilhando experiências, aprendem a navegar em conversas complexas e a resolver conflitos de forma eficaz. Isso pode contribuir para uma comunicação mais estreita, o que levará ao fortalecimento das relações em geral.
Estes acordos muitas vezes enfatizam o consentimento, o respeito e a intimidade, criando uma base para o cuidado e a compreensão mútuos. Estes valores podem ser aplicados a qualquer relação, independentemente de orientação ou identidade de gênero.
A prática quir-relacional substitui a responsabilidade moral, colocando a governança nas mãos de quem participa, em vez de forças externas, tais como religião, cultura ou lei. Eles priorizam o cuidado, a confiança e a comunicação acima de tudo, desafiando as normas de monogamia, casamento e estruturas familiares. Explorando várias formas de comunicação, as pessoas estranhas desafiam a visão da sociedade sobre o que significa estar em relacionamentos, oferecendo novas formas de criar laços significativos baseados em desejos e necessidades verdadeiros.
Como é que as práticas quir-relacionárias podem redefinir a responsabilidade moral quando as expectativas e normas normais não existem?
As práticas relatórias têm sido mais flexíveis do que as normais quando se trata de determinar responsabilidades morais, porque permitem interpretações múltiplas do que é moralmente correto e errado. Esta flexibilidade pode levar a uma redefinição da responsabilidade moral em condições em que as expectativas e normas normais não existem.