Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

COMO RAÇA, SEXO E CLASSE SE CRUZAM PARA CRIAR EXPERIÊNCIAS DE OPRESSÃO NA COMUNIDADE LGBT ptEN IT FR DE PL TR RU AR JA CN ES

5 min read Lesbian

A questão de como raça, gênero e classe interagem para criar experiências de opressão na comunidade LGBT é complexa, que tem sido amplamente estudada nos últimos anos. Isso requer um exame cuidadoso das formas como essas identidades se cruzam para criar formas únicas de discriminação e marginalização para as pessoas que se identificam como estranhas. Este artigo abordará alguns fatores essenciais que contribuem para esta dinâmica, cobrindo exemplos históricos e contemporâneos de suas manifestações em vários contextos.

Raça

Um dos aspectos mais importantes da compreensão da natureza interseccional da opressão na comunidade LGBT é reconhecer como a raça pode desempenhar um papel. Historicamente, as minorias raciais costumam enfrentar níveis adicionais de opressão devido à sua orientação sexual, o que dificulta a sua aceitação mesmo nas comunidades LGBT.

Por exemplo, durante o Movimento pelos Direitos Civis nos Estados Unidos, muitos afro-americanos têm tentado de todo o modo ser aceitos como membros iguais da sociedade, apesar de seus esforços para alcançar mais igualdade para todas as pessoas, independentemente da cor da pele. No entanto, também foram impedidos de acessar espaços públicos onde a homossexualidade era considerada aceitável. Esta dupla exceção teve consequências significativas para gays e lésbicas afro-americanos, que se mostraram incapazes de participar plenamente de qualquer movimento sem correr o risco de serem rejeitados por ambos os grupos.

Hoje em dia, modelos semelhantes continuam a aparecer. As mulheres trans negras sofrem desproporcionalmente com a violência e a brutalidade da polícia, enfrentando altos níveis de desemprego e pobreza. Pessoas de cor transgênero experimentam melhores diagnósticos de HIV/AIDS do que seus colegas brancos devido à falta de acesso a recursos médicos.

Além disso, as mulheres negras transexuais enfrentam taxas mais altas de desamparo e instabilidade de moradia do que outros subgrupos da comunidade LGBT.

Raça não é o único fator que contribui para essas diferenças; A sala de aula também desempenha um papel importante. A pobreza e a desigualdade econômica são frequentemente associadas a níveis mais baixos de educação, reduzindo as oportunidades de emprego e reduzindo as perspectivas de carreira para aqueles que se identificam como queer. Isso cria um ciclo de desvantagem que dificulta a estabilidade financeira ou o emprego garantido para as famílias de baixa renda. Isso também pode restringir seu acesso à saúde, serviços sociais e outros recursos importantes.

Sexo

O chão se cruza com a raça de formas complexas quando se vê opressão em comunidades LGBT.

Por exemplo, pessoas transgêneros podem ser discriminadas por identidade de gênero e raça. Eles podem ser impedidos de ter acesso a cuidados de saúde porque os médicos se recusam a tratá-los devido à sua suposta expressão de gênero ou identidade. Além disso, lésbicas cisgender, bissexuais e gays enfrentaram diferentes formas de isolamento ao longo da história, dependendo do seu status socioeconômico. Enquanto os gays ricos conseguiram estabelecer um estilo de vida rico em grandes cidades, como Nova Iorque e São Francisco, no auge da epidemia de Aids, os mais pobres têm tentado ter acesso a itens de primeira necessidade, como comida e moradia.

Além disso, as mulheres da classe trabalhadora foram abusadas e perseguidas, tentando expressar abertamente a sua sexualidade sem enfrentar o mesmo nível de controle que as mulheres brancas heterossexuais.

A sala de aula também afeta a experiência de pessoas que se identificam como transexuais. As pessoas transgêneros de baixa renda são mais propensas a enfrentar a pobreza e a desamparo, o que pode levar a um nível mais elevado de problemas de saúde mental.Isso deve-se, em parte, à falta de oportunidades de emprego, à precariedade habitacional e ao acesso limitado aos cuidados de saúde. Isso também pode aumentar o risco de diagnóstico de HIV/AIDS.

Classe

A interseção entre classe e raça pode criar problemas exclusivos nas comunidades LGBT.

Por exemplo, os quiris de baixa renda podem sofrer um nível mais elevado de discriminação do que seus colegas de classe média quando se trata de acesso a serviços básicos. Podem ser negados alojamentos ou cuidados de saúde porque os proprietários ou médicos recusam-se a atendê-los com base no seu suposto status econômico. Ou podem lutar contra taxas mais altas de desemprego por causa do preconceito no local de trabalho.

Ao mesmo tempo, membros mais ricos da comunidade LGBT costumam ter mais acesso a recursos que ajudam a se proteger dessas formas de opressão. Eles podem ter melhores oportunidades de trabalho, condições de moradia mais estáveis e acesso mais fácil a serviços de saúde de qualidade.

No entanto, isso nem sempre significa que eles sofrem menos estigma ou discriminação; muitos ainda enfrentam preconceitos baseados na identidade de gênero ou orientação sexual.

Em geral, entender como fatores que se cruzam, tais como raça, gênero e classe, afetam a experiência de opressão na comunidade LGBT requer um exame cuidadoso dos exemplos históricos e modernos. As formas como essas identidades interagem podem causar formas únicas de marginalização que afetam as pessoas de forma diferente, dependendo de suas origens socioeconômicas e condições sociais. Reconhecendo esta dinâmica, podemos começar a resolvê-los através de políticas e programas destinados a apoiar todos os membros da comunidade LGBT independentemente de sua personalidade.

Como os fatores que se cruzam, como raça, gênero e classe, afetam a experiência de opressão nas comunidades LGBT?

Há vários fatores que podem afetar a experiência humana com opressão, incluindo, entre outras coisas, sua raça, gênero e status socioeconômico. Isso é especialmente verdade para os membros de grupos marginalizados, como aqueles que se identificam como lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, quires ou outras orientações não-heronormativas.