As comunidades quir são grupos sociais de pessoas que se identificam fora das relações binárias de gênero estabelecidas pela sociedade, muitas vezes com estilos alternativos de vida e identidade. Eles podem ser encontrados em várias partes do mundo e foram reconhecidos por sua capacidade de desafiar as normas tradicionais, promover a aceitação e diversidade e criar novas formas de compreender e expressar a sexualidade e intimidade. Também sabemos que as comunidades queer produzem formas de pertencimento que resistem à assimilação regulatória, ao mesmo tempo que contribuem para a relação ética. Estas formas de pertencimento podem vir de várias fontes, tais como arte, literatura, música, cinema, ativismo e até política. Este artigo vai considerar como as comunidades queer podem formar esses laços únicos em exemplos de vários aspectos da cultura. É importante notar que esta não é uma lista abrangente, mas sim um ponto de partida para discutir o potencial das comunidades queer de rever os conceitos de comunidade e pertencimento existentes.
Um exemplo dessa ligação pode ser encontrado no trabalho do artista David Wojnarowicz. Seus trabalhos exploram os temas do sexo, religião e morte de forma a desafiar a heteronormatividade e promover perspectivas não imediatas. Ele usou seus trabalhos artísticos para minar as noções tradicionais de campo, raça e identidade, o que o levou a fazer parte da cena artística de Nova York nos anos 1980. A sua arte influenciou a criação de espaços onde as pessoas pudessem se reunir e desafiar a compreensão tradicional do que significa ser quir ou transexual. Outro exemplo é o músico Prince, cujas canções eram conhecidas por explorar o amor, o desejo e o prazer fora das normas tradicionais. A sua música muitas vezes incluiu referências sexuais que eram consideradas tabus na época, mas que ajudaram a criar um sentimento de pertencimento entre pessoas LGBT + que se sentiam marginalizadas na sociedade principal.
O trabalho da escritora Octavia Butler foi citado como uma ajuda para criar novas oportunidades de compreensão das relações entre os queer humanos. Seus livros exploram temas como dinâmicas de poder, consenso e intimidade, de modo a desafiar a compreensão tradicional do amor romântico.
Ativistas como Audre Lorde criaram espaços onde pessoas estranhas podem se reunir e resistir à opressão. Ela era uma poeta, esseísta e ativista dos direitos civis que lutava para libertar mulheres e pessoas de cor. Seu trabalho se concentrou em problemas como racismo, sexismo e homofobia, que ela considerou sistemas de opressão interligados. Em sua carta, Lorde mostrou como essas formas de opressão podem ser desmanteladas através da ação da comunidade e da solidariedade.
A política fornece outra forma de as comunidades de queer formarem laços baseados em resistências e relações éticas. A crise da AIDS nos anos 1980 aumentou a mobilização política entre pessoas LGBT + com grupos como Act Up! E a Queers United Against AIDS usando táticas de ação direta para exigir acesso igualitário à saúde e aos recursos. Este movimento desafiou o status quo e abriu caminho para uma maior visibilidade e reconhecimento das pessoas estranhas na sociedade.
Este artigo abordou alguns exemplos de como comunidades estranhas produzem formas de pertencimento fora da assimilação regulatória, ao mesmo tempo que promovem relações éticas. Estes exemplos demonstram o potencial de criar formas alternativas de vida que desafiem as normas sociais existentes. Ao discutir estes exemplos, esperamos inspirar uma nova conversa sobre o potencial de rever o que significa pertencer e criar novas formas de comunicação nas comunidades queer.