As apresentações nos meios de comunicação podem desempenhar um papel importante na formulação de noções de identidade de gênero, orientação sexual e outros aspectos da experiência humana que podem ser considerados anormais. Estas apresentações são muitas vezes indiretas através de várias formas de cultura de massa, como filmes, programas de televisão, livros, música e plataformas de redes sociais. Enquanto algumas imagens podem perpetuar estereótipos e fortalecer normas sociais, outras podem criar espaço para narrativas alternativas que desafiam ideologias dominantes e oferecem novas oportunidades de expressão e empoderamento. Assim, a relação entre a representação dos meios de comunicação e as imagens quir-culturais é crucial para o estudo, para entender como a opressão e a libertação são definidas nesses contextos.
Nós vamos considerar vários conceitos essenciais relacionados com a interseção de percepções de mídia e a formação de uma identidade queer, incluindo a construção de um quir-subjetividade, políticas de visibilidade, e o potencial de subversão e resistência na cultura de massa. Também vamos considerar como as percepções nos meios de comunicação podem tanto fortalecer a dinâmica de poder existente como facilitar os momentos de transgressão e transformação.
Conceituação da subjetividade da fila:
A estranheza foi definida pelos cientistas como um termo geral que abrange uma série de identidades e experiências sexuais e de gênero que vão além da heteronormatividade, incluindo aqueles que se identificam como lésbicos, gays, bissexuais, transexuais, intersexuais, pansexuais, assexuais e muito mais. Nesse âmbito, a representação dos meios de comunicação pode ajudar a criar e aprovar diferentes identidades e a perpetuar os discursos dominantes que limitam a expressão e excluem certos grupos.
As apresentações de relações entre pessoas do mesmo sexo na televisão têm se tornado cada vez mais comuns na última década, mas muitas pessoas ainda dependem de trilhas como «enterrem os seus gays» ou «síndrome da lésbica morta», onde personagens LGBT + são mortos ou marginalizados para promover narrativas ou satisfazer o público heterossexual. Isso pode ajudar a apagar a vida quir da cultura básica e fortalecer os estereótipos nocivos sobre os queer-humanos como representações menos desejáveis ou menos dignas.
Alguns cientistas afirmam que mesmo imagens negativas podem desempenhar funções importantes em imaginações culturais queer, permitindo que as pessoas se vejam refletidas em histórias que de outra forma não podem ser contadas. Além disso, as imagens de corpos e expressões anormais podem desafiar as duras expectativas em relação à beleza, a atração sexual e outros aspectos da formação de identidade que oferecem novas possibilidades de expressão e libertação.
Programas como Pose e Orange Is The New Black mostraram mulheres de cor transexual em papéis principais, oferecendo retratos nublados e complexos de suas experiências que desafiam estereótipos e preconceitos de longa data.
Política de visibilidade:
Visibilidade é outro fator fundamental na relação entre a representação dos meios de comunicação e a estranha imaginação cultural, com a formação de uma dinâmica de força que se torna visível e audível na cultura popular. Embora a maior visibilidade possa levar a uma maior aceitação social e reconhecimento, também pode expor as pessoas à verificação e exploração, especialmente se elas se desviarem demais das normas sociais. Isso era óbvio nos primeiros dias da televisão, quando os gays eram frequentemente jogados como alívio comedido ou vilões, enquanto as lésbicas eram principalmente invisíveis. Recentemente, houve um impulso para um casting mais variado, que resultou em programas como o Brooklyn 9-9, com um detetive bissexual da polícia, e o Riachuelo Shitt, com um personagem pansexual.
Esses personagens ainda são frequentemente restritos a visões estreitas que não podem explorar completamente sua complexidade ou profundidade.
Subversion e Resistance: B enquanto alguns meios de comunicação social fortalecem ideologias dominantes, outros oferecem momentos de subversão e resistência nas estruturas existentes. como RuPaul e Bianca Del Rio, usam humor de acampamento e apresentações de gênero, para minar as noções tradicionais de masculinidade e feminilidade, desafiando o público, para questionar as normas binárias de gênero e glorificar a expressão individual. Entretanto, romances eróticos de amor, como os escritos por Eva Berlim e Roxy Rivera, centralizam personagens e temas estranhos, oferecendo um espaço seguro para explorar desejos e fantasias que, de outra forma, podem não ser reconhecidos na cultura de massa. Estas histórias podem ser uma fonte importante de confirmação e ampliação de oportunidades para os leitores que buscam visões e confirmações.
As apresentações nos meios de comunicação têm um papel difícil na formulação de noções de identidade e experiências anormais, o que tem implicações positivas e negativas para visões culturais estranhas. Enquanto algumas imagens perpetuam estereótipos e limitam a expressão, outras oferecem oportunidades de subversão e transformação, desafiando os discursos dominantes e abrindo novas oportunidades de libertação. À medida que continuamos a abordar as questões da identidade e da justiça social, é fundamental estudar a interseção entre as percepções de mídia e a estranheza para entender melhor como a opressão e a libertação são opressivas na cultura de massa.
Como as representações mediáticas mediam entre a opressão e a libertação no imaginário cultural queer?
A representação do sexo e da sexualidade nos meios de comunicação é um aspecto crucial que pode levar à construção social de papéis e identidades de gênero. Muitas vezes, através dessas ideias, as pessoas percebem o que significa ser homem ou mulher e como agir como tal. Este documento examinará como os meios de comunicação representam a comunidade LGBT + e sua influência na formação de identidade entre as pessoas que se identificam com qualquer forma de orientação heterossexual.