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COMO A ESTRANHEZA DESTRÓI A RÍGIDA DIFERENÇA ENTRE A MENTE E O CORPO? ptEN IT FR DE PL TR RU AR JA CN ES

5 min read Queer

Como a identidade queer desafia as tradicionais dicotomias ocidentais da mente e do corpo?

A palavra «queer» é geralmente usada para designar pessoas que se identificam como algo diferente de heterossexuais e/ou cisgenderizadas. Isso inclui, mas não se limita às pessoas que se identificam como lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, não-nativos, intersexuais, pansexuais, assexuais, poliamores e muito mais. As identidades de queer são variadas e podem ser difíceis de classificar, mas todas têm a mesma comunidade - elas desafiam a espécie binária tradicional entre a mente e o corpo, que dominou a cultura ocidental ao longo dos séculos.

Neste artigo, vamos considerar como as identidades queer desafiam estes binários e destruem a rígida distinção entre a experiência mental e física. Vamos considerar como as comunidades queer rejeitaram a ideia de que a identidade de gênero é determinada exclusivamente pela biologia e, em vez disso, abrange a fluência da expressão, tanto física quanto mental.

Além disso, vamos discutir como a intimidade e o erotismo são redefinidos em relações de queer, oferecendo uma gama maior de possibilidades, além daquelas tradicionalmente entendidas como «homem» ou «mulher».

Finalmente, vamos considerar o impacto destes problemas em estruturas sociais mais amplas e em relação ao sexo e à sexualidade.

A destruição da binaridade tradicional entre a mente e o corpo

Tradicionalmente, a cultura ocidental vê a mente e o corpo como entidades individuais, sendo que a primeira tem a ver com atividades intelectuais e a segunda tem a ver com atividades físicas. A divisão entre a mente e o corpo é frequentemente representada por dicotomias, como o homem contra a mulher, racional contra o emocional, público contra o privado e objetivo contra o subjetivo. Estes dados binários estão profundamente incorporados à nossa linguagem e processos de pensamento, formando a forma como nós entendemos a nós mesmos e aos outros.

No entanto, as identidades estranhas questionam essas diferenças, adotando uma visão mais holística da experiência humana. Eles reconhecem que a mente e o corpo estão interligados, e cada um deles influencia o outro de formas complexas.

Por exemplo, algumas pessoas podem expressar o seu sexo através de suas aparências, enquanto outras podem fazê-lo através de seus comportamentos ou maneiras. Da mesma forma, muitas pessoas que se identificam como transexuais ou não rejeitam a ideia de que o seu sexo é fixo e não pode ser alterado, reconhecendo em vez disso que ele pode evoluir ao longo do tempo.

Este desafio ao binário tradicional entre mente e corpo se estende a todos os aspectos da vida, incluindo trabalho, educação, saúde e interações sociais. Ao quebrar este binário, as comunidades queer são capazes de criar novos espaços onde os indivíduos podem se expressar de forma completa e confiável, sem normas ou expectativas restritivas.

Redefinir intimidade e erotismo

As definições tradicionais ocidentais de intimidade e erotismo foram baseadas em suposições heteronormativas sobre papéis de gênero e sexualidade. Isso significa que alguns tipos de relações e experiências foram considerados «normais» ou «aceitáveis», enquanto outros foram estigmatizados ou mesmo criminalizados. A identidade quir viola este status quo, redefinindo o que o intimismo e o erotismo significam para eles pessoalmente.

Por exemplo, relações de poliamor envolvem vários parceiros, muitas vezes com sexos e/ou sexos diferentes, envolvidos em uma não-monogamia consensual. Estas relações podem tomar formas diferentes, desde acordos de longo prazo até contatos aleatórios, e não se limitam a qualquer orientação ou identidade sexual específica. Poliamoria desafia a ideia de que o amor romântico deve ser excepcional e monogâmico, abrindo novas oportunidades de pesquisa e comunicação.

Da mesma forma, a assexualidade se refere à falta de atração ou desejo sexual, que pode ser permanente ou temporária.Os assexuais não têm necessariamente o mesmo prazer sexual que os outros, mas ainda apreciam a intimidade emocional e a intimidade. Isso coloca em dúvida a suposição de que cada indivíduo é sexualmente ativo e deseja contato físico, em vez de reconhecer que há uma ampla gama de experiências humanas que vão além dessas expectativas tradicionais.

O impacto sobre a sociedade e a cultura

O desafio da dicotomia tradicional, criado pela identidade queer, tem implicações de longo alcance para as estruturas sociais e as atitudes culturais em relação ao sexo e à sexualidade. Quebrando a binaridade mente-corpo, as comunidades de queer criam espaço para novas formas de se relacionarem e se expressarem. Isso oferece novas oportunidades de crescimento individual e coletivo e de maior compreensão e reconhecimento entre os diferentes grupos.

No entanto, esta mudança de perspectiva também envolve problemas. Algumas pessoas podem ter dificuldade em alinhar suas próprias crenças e experiências com as de sua comunidade ou sociedade em geral, o que leva a uma sensação de isolamento ou marginalização.

Além disso, pode haver resistência de quem adere firmemente às normas e valores tradicionais, dificultando que pessoas estranhas se expressem plenamente sem medo de ser condenadas ou discriminadas.

Apesar desses obstáculos, a influência da identidade queer sobre o pensamento e a cultura ocidentais não pode ser superestimada. Enquanto continuamos a explorar pontos de vista alternativos sobre a identidade de gênero e a sexualidade, podemos aprender a aceitar a diversidade e a complexidade, criando um mundo em que todas as pessoas se sintam seguras e valorizadas.

Como as identidades queer desafiam os dicotomias tradicionais ocidentais da mente e do corpo?

A estranha identidade desafia o dualismo tradicional da mente e do corpo ocidentais, destruindo um sistema binário que classifica as pessoas em grupos individuais com base em suas características físicas, tais como sexo e orientação sexual. A comunidade quir esteve na vanguarda do desmantelamento deste sistema, que privilegia a heterossexualidade e a identidade cisgênera na marginalização de outras formas de identidade.