A prática estética quir é um movimento artístico que busca minar as noções tradicionais de campo, identidade e beleza através da criação de formas alternativas de expressão. Desafia as normas sociais e as expectativas que rodeiam esses conceitos, muitas vezes rejeitando-os completamente ou repensando-os de uma forma inesperada. Os artistas de queer usam o seu trabalho para desafiar as estruturas dominantes do poder, que formam uma compreensão social do que é bonito, aceitável e desejável, criando novos significados e associações para esses termos durante o processo. Este artigo vai considerar como uma prática estética estranha questiona a construção social de beleza, encarnação e performance de gênero e viola as hierarquias regulatórias.
Há muito tempo o conceito de beleza está ligado a padrões culturais rígidos que dão vantagem a certos corpos, identidades e sexo sobre outros. Estes padrões estão profundamente enraizados no patriarcado e na heteronormatividade, reforçando os rígidos laços duplos entre masculinidade e feminilidade, força e fraqueza, domínio e submissão. Criando trabalhos que desafiam essas suposições, artistas queer oferecem visões alternativas de beleza que priorizam diversidade, personalidade e discrepância.
Por exemplo, a canção «Shadowboxer», da artista Fiona Apple, retrata uma mulher que se recusa a se adequar aos padrões tradicionais de beleza, cobrindo seus defeitos e imperfeições como parte de sua própria beleza única. Da mesma forma, Lee Bowery, um artista de kwir performance, mostra ideias tradicionais de beleza feminina rejeitadas, apresentando uma versão grotesca e exagerada do corpo feminino que desafia a percepção do público sobre o que era atraente.
Encarnação é outra área em que a prática de queer estética viola as normas sociais. A compreensão tradicional da encarnação muitas vezes impõe limites rigorosos ao que é considerado apropriado ou desejável, com base em gênero, raça e classe. Os artistas queer afastam-se disso, explorando formas alternativas de expressão e encarnação.
Por exemplo, a fotógrafa Cindy Sherman criou uma série de autorretratos em que adotou identidades diferentes, jogando com papéis de gênero e expectativas em torno da encarnação. Além disso, o artista Kehinde Wylie retrata homens negros em posições grandiosas, normalmente associadas à aristocracia europeia, minando as expectativas sobre como as pessoas de cor são representadas na história da arte.
A performance de gênero se refere à forma como a sociedade impõe regras rígidas sobre como as pessoas devem se comportar de acordo com a sua identidade de gênero. A prática quir-estética desafia estas convenções, criando trabalhos que varrem os limites entre um homem e uma mulher, um homem e uma mulher, um hetero e um gay. O cantor David Bowie usou amplamente a maquilhagem, os trajes e as imagens de palco para superar os limites de gênero, desafiando a visão preconceituosa do público sobre a masculinidade e a feminilidade. Da mesma forma, o artista Jeffrey Gibson criou trabalhos biséricos que exploram a fluência e complexidade da identidade de gênero, questionando a natureza binária do próprio sexo.
Ao interrogar a construção social da beleza, da encarnação e da performance de gênero, a prática quir-estética cria novas formas de ver e compreender o mundo. Ao rejeitar as percepções tradicionais sobre o que é atraente, bonito, aceitável ou desejável, ele viola as hierarquias regulatórias e oferece alternativas que priorizam a individualidade e a diversidade. Este trabalho é um lembrete de que não há uma verdadeira definição de beleza ou gênero, mas sim múltiplas interpretações e expressões que podem coexistir e se complementar.
De que forma a prática de queer estética questiona a construção social de beleza, encarnação e performance de gênero e como ela pode perturbar as hierarquias normativas?
As práticas estéticas quir desafiam as noções tradicionais de beleza, encarnação e performance de gênero, minando os ideais dominantes e apresentando visões alternativas para esses conceitos. Assim, violam as hierarquias regulatórias que perpetuam a opressão baseada na raça, classe, sexo, sexualidade, capacidade e outros aspectos da identidade.