A doutrina da Encarnação ocupa um lugar central na teologia cristã. Afirma que Jesus Cristo, totalmente divino e totalmente humano, tomou a carne e tornou-se um homem para redimir a humanidade do pecado e restaurar suas relações com Deus. Isso significa que o corpo, que muitas vezes é visto como separado da alma ou do espírito, agora é considerado inerentemente sagrado, porque era parte da presença concretizada de Deus no mundo. Ao aceitar a carne, Deus reafirmou a dignidade e o valor de todos os corpos, independentemente da sua aparência, capacidade ou posição social. Em particular, aqueles que são marginalizados devido ao seu sexo, raça, etnia, classe socioeconômica ou orientação sexual foram historicamente negados à autonomia corporal, representação e dignidade. A encarnação desafia esta hierarquia ao afirmar o valor de cada corpo, incluindo aqueles considerados «impuros» ou incompletos.
O Novo Testamento apresenta alguns exemplos de como a Encarnação pode ser compreendida para confirmar a santidade dos corpos marginais
Em João 9 Jesus cura um homem cego, mostrando que mesmo aqueles que são fisicamente deficientes podem experimentar a transformação espiritual através da fé nele. Na Marca 7, Jesus trata de uma mulher que teve menstruações, mostrando sua vontade de ignorar as normas comunitárias em torno das leis de pureza para trazer cura e integridade. Da mesma forma, em Luca 13, Jesus conta a parábola de uma sugestão improdutiva, sugerindo que Deus vê valor em cada ser humano, independentemente do fato de que eles parecem contribuir com algo essencial para a sociedade.
A encarnação pode ser entendida como um desafio radical aos sistemas de poder e opressão que prejudicam os corpos marginais. Nos filipinos 2: 5-8 Paulo diz que Cristo se libertou da glória divina para assumir a forma humana, enfatizando sua solidariedade com os pobres e vulneráveis. Este ato de dedicação ao amor reflete-se no desafio da encarnação às hierarquias baseadas na riqueza, raça, campo ou outros fatores. Ao aceitar a realidade física do mundo, Deus nos convida a fazer o mesmo e tratar todas as pessoas com respeito e compaixão.
A encarnação indica um futuro onde não haverá mais separação entre o corpo e a alma e, em vez disso, todo o nosso ser será redimido e glorificado. Como Paulo escreveu em 1 Corinthians 15, «o perecível deve ser tratado como um imortal e o mortal como imortal». Nesta nova criação, todos os corpos serão restaurados e feitos inteiros, incluindo aqueles que foram desvalorizados ou expulsos devido a lesões, doenças, deficiência ou envelhecimento. A concretização confirma a santidade de todos os corpos, indicando-nos o tempo em que eles estarão totalmente integrados na vida de Deus para sempre.
Você está a abordar o sexo como algo que precisa ser alcançado ou algo a ser explorado?
Em geral, as pessoas podem ter diferentes abordagens sobre sexo, dependendo de sua experiência pessoal, origem, valores e crenças. Algumas pessoas podem ver o sexo como uma ação que deve ser feita para alcançar um determinado objetivo, como a reprodução, enquanto outras podem vê-lo como uma forma de explorar seus desejos físicos e emocionais.