Istnieje wiele różnych sposobów zrozumienia nieba i zbawienia w tradycjach religijnych. Dla niektórych pojęcia te zapewniają komfort i nadzieję na lepsze życie po śmierci.
Dla innych mogą być źródłem wielkiego niepokoju i walki. Dotyczy to zwłaszcza osób lesbijskich, gejowskich, biseksualnych i transseksualnych (LGBT), które mogą czuć się wyłączone z tradycyjnych pojęć płci i seksualności. Wiele religii uczy, że przyciąganie tej samej płci lub zachowanie jest grzeszne i uniemożliwi komuś wejście do nieba. Może to wywołać kryzys egzystencjalny dla wierzących LGBT, którzy muszą napierać swoją tożsamością i wiarą. W tym artykule przyglądamy się, jak pojęcia nieba i zbawienia wpływają na egzystencjalne troski wierzących LGBT. Jednym ze sposobów, w jaki niebo i zbawienie wpływają na wierzących LGBT, jest tworzenie winy i wstydu wokół ich orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej. Niektóre wspólnoty religijne uczą, że bycie LGBT jest wyborem lub wynikiem złych decyzji podejmowanych w przeszłym życiu. Prowadzi to do poczucia osobistej odpowiedzialności za własny „grzech" i lęku przed sądem Bożym.
Człowiek może wierzyć, że gdyby był „wystarczająco dobry", Bóg dałby im heteroseksualne pragnienia zamiast homoseksualnych. Mogą się stale martwić, czy zrobili wystarczająco dużo, aby zarobić na życie wieczne i czy ich bliscy pozostaną po śmierci. Te uczucia winy i wstydu mogą prowadzić do depresji, nienawiści do siebie, a nawet prób samobójczych. Innym sposobem, w jaki niebo i zbawienie wpływają na wierzących LGBT, jest ograniczenie ich zdolności do tworzenia intymnych relacji z innymi. Jeśli dwie osoby nie są uważane za zgodne ze sobą w oparciu o ich tożsamość płciową lub orientację seksualną, wówczas wszelkie relacje między nimi są zabronione. Stwarza to izolację i samotność, a także brak wsparcia emocjonalnego w społeczeństwie. Utrudnia to również osobom LGBT znalezienie partnerów, którzy podzielają ich przekonania i wartości. Może to prowadzić do dalszych uczuć wyobcowania i rozpaczy.
Koncepcje nieba i zbawienia mogą stworzyć niemożliwy standard dla wierzących LGBT do spełnienia. Wiele religii uczy, że tylko ci, którzy przestrzegają pewnych zasad i przepisów, będą wpuszczani do nieba. Obejmuje to powstrzymywanie się od seksu poza małżeństwem i przestrzeganie surowych kodeksów moralnych. Dla wierzących LGBT oznacza to, że muszą zaprzeczać swoim prawdziwym osobistościom, by podobać się Bogu. Niektórzy mogą nawet być zmuszeni poślubić kogoś płci przeciwnej, mimo braku romantycznego zainteresowania. Może to prowadzić do małżeństw, które są nieszczęśliwe i niemożliwe, tworząc bardziej egzystencjalny niepokój.
Pomimo tych wyzwań, istnieją sposoby, aby wierzący LGBT znaleźć komfort i pocieszenie w swojej wierze. Niektóre kościoły zaczęły akceptować ludzi LGBT i rozpoznawać ich unikalne doświadczenia. Inni skupiają się raczej na miłości i akceptacji, a nie na sądzie i sądzie. Ale inni podkreślają osobistą duchowość nad strukturami instytucjonalnymi. Szukając społeczności potwierdzających swoją tożsamość i zapewniających wsparcie, wierzący LGBT mogą zacząć leczyć się od ran zadanych przez szkodliwe nauki religijne o homoseksualizmie.
Pojęcia nieba i zbawienia mogą powodować wielkie cierpienia dla wierzących LGBT. Mogą sprawić, że ludzie czują się winni, odizolowani i niezgodni ze swoją społecznością.
Znajdując zrozumienie i akceptację w swoich społecznościach wiary, ludzie LGBT mogą zacząć się leczyć i rozwijać. Ważne jest, aby wszyscy przywódcy religijni uznali walkę swoich członków LGBT i pracowali nad stworzeniem bardziej integracyjnego i współczującego środowiska.
Jak pojęcia nieba i zbawienia wpływają na egzystencjalne troski wierzących LGBT?
Koncepcje nieba i zbawienia można postrzegać jako potężne narzędzia pomagające ludziom radzić sobie z egzystencjalnym niepokojem w ich codziennym życiu. Dla wierzących LGBTQ + pomysły te mogą zapewnić komfort w czasach niepewności i niepewności. Idea życia pozagrobowego, gdzie są witani z otwartymi ramionami, może dać im nadzieję na akceptację, pomimo odrzucenia przez członków rodziny, przyjaciół, a nawet instytucje religijne.