Biseksualność jest atrakcją dla wielu płci, podczas gdy panseksualność jest atrakcją dla wszystkich płci niezależnie od ich tożsamości płciowej. Biseksualizm jest często źle zrozumiany i piętnowany, co prowadzi do braku reprezentacji i widoczności w kulturze popularnej. Artykuł ten zbada, jak biseksualne opowiadanie historii może przywrócić władzę systemom, które starają się definiować i klasyfikować pożądanie. Badając doświadczenia i perspektywy biseksualistów, ten artykuł ma na celu wzmocnienie pozycji osób, które utożsamiają się z biseksualizmem i przyczyniają się do lepszego zrozumienia i akceptacji biseksualizmu w społeczeństwie.
Termin „biseksualista" został ukuty w 1892 roku przez Charlesa Hoyta gra „A Fair American". Opisano w nim osobę, która miała romantyczne uczucia zarówno do mężczyzn, jak i do kobiet. Definicja ta ewoluowała w ten sposób, że obejmuje osoby przyciągające więcej niż jedną płeć, ale nie wyklucza tych, którzy nie pasują starannie do kategorii binarnych.
Biseksualność jest nadal uważana za niedopuszczalną lub niedopuszczalną przez wiele kultur, co prowadzi do dyskryminacji i marginalizacji.
Niektórzy twierdzą, że biseksualność jest tylko fazą eksperymentu lub wynikiem dezorientacji na temat orientacji seksualnej. Inni uważają to za kłopotliwe lub niebezpieczne z powodu obaw związanych z przenoszeniem HIV/AIDS. Te negatywne stereotypy prowadzą do usunięcia i izolacji biseksualnych ludzi. One way bisexuals can challenge these stereotypes is through storytelling. Historie są w stanie edukować, inspirować i zmieniać zdanie. Dzieląc się osobistymi historiami, biseksualiści mogą pokazać swoje życie i relacje we wszystkich swoich złożonościach. Mogą one roztrzaskać szkodliwe mity i błędne pojęcia o biseksualizmie i podkreślać jego unikalne wyzwania i radości. Biseksualne postacie w mediach również pomagają normalizować biseksualizm i sprawiają, że jest bardziej widoczny dla głównych odbiorców.
Niektórzy mogą się zastanawiać, czy reprezentacja biseksualna ma znaczenie, jeśli wzmacnia przestarzałe pojęcia seksualności. Niektórzy krytycy twierdzą, że biseksualność jest fałszywą dychotomią, ponieważ sugeruje, że istnieją tylko dwie płcie, podczas gdy inni twierdzą, że biseksualność utrwala binarność, sugerując, że atrakcja seksualna jest z natury płaszczona. Pomimo tych obaw, badania sugerują, że biseksualna reprezentacja może wzmocnić możliwości osób, które identyfikują się jako takie. Badania wykazały, że pojawiające się postacie biseksualne w telewizji poprawiły zdrowie psychiczne nastolatków biseksualnych. Inne badania wykazały, że widoczność biseksualna zwiększa samoocenę i zmniejsza internalizowaną homofobię.
Aby odzyskać moc z systemów, które starają się definiować i klasyfikować pragnienia, biseksualni gawędziarze muszą celowo opowiadać swoje historie. Muszą zastanowić się, jak język i reprezentacja wpływają na ich publiczność i pracują w kierunku narracji międzysektorowych, które skupiają biseksualnych ludzi koloru, transseksualistów lub osób niebędących osobami binarnymi i osób niepełnosprawnych.
Pisarze biseksualni mogą badać tematy powstawania tożsamości, cuming-out i relacje w różnych ustawieniach. Mogą używać terminologii integracyjnej, takiej jak „panseksualna", „płynna" lub „queer" zamiast „biseksualna", gdy jest to właściwe.
Biseksualne opowiadanie historii może kwestionować negatywne stereotypy i tworzyć większe zrozumienie i akceptację biseksualności. Skupiając biseksualne głosy i doświadczenia, ta forma opowiadania historii może pomóc złamać szkodliwe mity i błędne pojęcia i promować pozytywne zmiany w społeczeństwie.
Jak biseksualne opowiadanie historii może odzyskać moc dla systemów, które starają się zdefiniować i sklasyfikować pragnienie?
Jednym ze sposobów, w jaki biseksualna narracja może odzyskać władzę, jest podważanie dominujących narracji o seksualności i tożsamości płciowej. Biseksualni ludzie historycznie zostali zmarginalizowani i usunięci w społecznościach LGBTQ +, prowadząc do dwufobii i bi-erazji. Podważając te założenia poprzez historie, które odzwierciedlają ich doświadczenia, biseksualiści mogą tworzyć dla siebie miejsca, w których są widziani i słyszeni.