Będę dyskutować, jak wierzący LGBT mogą budować własną teologię łaski, aby oprzeć się instytucjonalnemu potępieniu. Uważam, że możliwe jest znalezienie w sobie pokoju i akceptacji, nawet jeśli zostały one odrzucone przez ich wspólnoty religijne. Ważne jest, aby pamiętać, że Bóg kocha wszystkie swoje dzieci, niezależnie od ich orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej. Musimy skupić się na tym, co nas łączy, a nie na tym, co nas dzieli.
Myśląc o stworzeniu osobistej teologii łaski, ważne jest, aby zacząć od zrozumienia, co miłość Boga dla ciebie znaczy. Jak wygląda łaska w twoim życiu? Jak Bóg okazał ci miłosierdzie w przeszłości? Po utworzeniu tej fundacji możesz zacząć myśleć o tym, jak zastosować ją do bieżącej sytuacji.
Jednym ze sposobów jest skupienie się na naukach Jezusa Chrystusa. To zawsze było integracyjne i akceptacji wszystkich, niezależnie od ich pochodzenia lub przekonań. Nie oceniał ludzi na podstawie ich wyglądu lub stylu życia wyborów. Zamiast tego dał nadzieję i odkupienie tym, którzy cierpią. Powinniśmy starać się naśladować Jego przykład we własnym życiu.
Innym sposobem stworzenia osobistej teologii łaski jest skupienie się na pisaniu. W Ewangelii według Jana 3:16 czytamy: „Albowiem Bóg tak bardzo umiłował świat, że dał swego jedynego Syna, że kto w niego wierzy, nie zginie, lecz będzie miał życie wieczne". Ten werset pokazuje, że Bóg kocha wszystkich bezwarunkowo i chce, aby przeżyli życie wieczne przez swego Syna, Jezusa.
Musimy pamiętać, że wiara jest osobistą podróżą. Żaden człowiek nie sprawdzi Boga w ten sam sposób. Ważne jest, aby zaufać procesowi i pozwolić sobie rosnąć we własnym tempie. Nie porównuj swojej podróży z innymi lub czuj presję, aby sprostać oczekiwaniom społeczeństwa. Przyjmij swoją indywidualność i niech prowadzi cię drogą wiary.
W jaki sposób wierzący LGBT budują osobiste korzystne teologie, które opierają się potępieniu instytucjonalnemu?
LGBT (lesbijki, geje, biseksualiści, transseksualiści) wierzący stworzyli własne osobiste teorie łaski, które sprzeciwiają się instytucjonalnego potępienia, uznając ich seksualność i tożsamość płciową jako część stworzenia Boga, podkreślając znaczenie miłości i akceptacji we wspólnotach religijnych, kwestionując tradycyjne interpretacje Pisma i nauki kościelne oraz propagowanie sprawiedliwości społecznej i równości.