Zazdrość jest emocjonalną odpowiedzią na postrzegane zagrożenia dla relacji lub statusu w nim. Chociaż może to być spowodowane wszelkiego rodzaju potencjalnym zagrożeniem, takim jak atrakcja fizyczna lub sukces innej osoby, jest to często najbardziej powiązane z romantycznymi partnerstwami. Pod wieloma względami o podejściu jednostek do zazdrości decyduje ich kontekst kulturowy; na przykład niektóre społeczeństwa podkreślają przynależność do grup i współpracę, podczas gdy inne przywiązują większą wagę do osobistego osiągnięcia i autonomii. Artykuł ten zbada, jak te różne perspektywy mogą wpływać na przejawy zazdrości zarówno w kolektywistycznych, jak i indywidualistycznych kulturach.
W kulturach kolektywistycznych, gdzie współzależność jest ceniona przede wszystkim, zazdrość może przybierać inną formę niż w społeczeństwach indywidualistycznych.
Na przykład, zamiast czuć się zagrożeni przez innych ludzi, którzy są atrakcyjni fizycznie, ludzie z kolektywistycznych środowisk mogą czuć się bardziej zagrożeni, gdy ktoś kwestionuje ich pozycję w swojej społeczności lub rodzinie. W rezultacie mogą uważać związek za przede wszystkim o oddaniu i odpowiedzialności, a nie tylko o pożądaniu seksualnym lub intymności. Dlatego kolektywiści mogą być mniej skłonni do angażowania się w takie zachowania, jak flirtowanie czy oszukiwanie, ponieważ podważą ich pozycję społeczną wśród rówieśników. Z drugiej strony, indywidualiści mają tendencję do priorytetowego traktowania wyrażania siebie i dążenia do samodzielnego interesu, co oznacza, że mogą nie doświadczać zazdrości tak bardzo, jeśli nie czują się w bezpośredniej konkurencji z nikim innym. Innym sposobem, w jaki kultura wpływa na zazdrość, jest jej wpływ na style komunikacji. W kolektywistycznych kulturach, bezpośrednia konfrontacja jest często przerażona ze względu na jej potencjalne negatywne konsekwencje, więc ludzie mogą wyrażać swoje uczucia pośrednio. Podobnie, indywidualiści mogą być bardziej skłonni mówić otwarcie o tym, co ich denerwuje, aby szybko rozwiązać konflikty.
Ponadto, normy kulturowe związane z ekspresją emocjonalną mogą odgrywać rolę; na przykład niektóre kultury wschodnie mają większe znaczenie dla utrzymania samokontroli niż kultury zachodnie. Może to prowadzić do sytuacji, w których jeden partner może mieć trudności ze zrozumieniem, dlaczego drugi czuje się zazdrosny, ponieważ koliduje z własnymi wierzeniami kulturowymi o tym, jak należy wyrażać emocje.
Ponadto kultury kolektywistyczne mogą traktować kontakty fizyczne między partnerami inaczej niż indywidualistyczne.
Na przykład publiczne pokazy uczuć, takie jak całowanie, są postrzegane jako prywatne zagadnienia w wielu zbiorowych społeczeństwach, podczas gdy indywidualistyczne kultury mogą uważać je za normalne przejawy miłości. Więc ktoś z kolektywistycznego środowiska może stać się zazdrosny, jeśli ich partner okazuje zbyt wiele uczuć publicznie, podczas gdy maverick może nie być urażony, jeśli nie ma dowodów na faktyczną niewierność.
Jeśli chodzi o rozwiązania problemu zazdrości w relacjach, zarówno kolektywiści, jak i indywidualiści mogą sięgać po różne strategie w zależności od swoich systemów wartości. Kolektywiści mają tendencję do priorytetowego traktowania zaangażowania społeczności nad indywidualnym sukcesem, więc mogą spróbować rozmawiać z przyjaciółmi lub członkami rodziny, a nie rozwiązywać same problemy. Indywidualiści mogą szukać profesjonalnej pomocy lub polegać na technikach samodzielnej refleksji, takich jak dziennikarstwo lub medytacja, aby lepiej zrozumieć ich emocje i zarządzać nimi.
Ostatecznie każde rozwiązanie wymaga uznania, że podejście każdego człowieka kształtuje kultura i osobiste doświadczenie oraz gotowość do współpracy w celu znalezienia wzajemnie korzystnych rozwiązań.
Jak zazdrość działa inaczej w kulturze kolektywistycznej i indywidualistycznej?
Zazdrość to uczucie odczuwane, gdy ktoś czuje się zagrożony sukcesami, związkami lub dobrami. W kolektywistycznych kulturach, gdzie lojalność rodzinna i grupowa jest ceniona ponad osobiste osiągnięcie, zazdrość może być wyrażana wobec osób spoza bezpośredniego kręgu społecznego.