Najwyższym aktem współczucia jest demontaż systemów, które utrwalają grzech poprzez wykluczenie. Wykluczenie można zdefiniować jako praktykę odmawiania komuś dostępu do czegoś lub nieuczciwego traktowania go ze względu na płeć, rasę, przynależność etniczną, religię lub klasę społeczną. Ten rodzaj zachowania był powszechny w całej historii i nadal istnieje dzisiaj. Często widziany jest w organizacjach religijnych, które wykluczają ludzi opartych na ich przekonaniach, partiach politycznych, które wykluczają tych, którzy nie zgadzają się z ich ideologią, a nawet codzienne interakcje między jednostkami. Działania te są szkodliwe zarówno dla osoby wykluczonej, jak i dla całego społeczeństwa. Demontaż tych systemów wymaga współczucia, ponieważ oznacza uznanie bólu spowodowanego izolacją i podjęcie działań w celu stworzenia środowiska sprzyjającego włączeniu społecznemu, w którym każdy czuje się mile widziany.
Współczucie definiuje się jako „odczuwanie głębokiej empatii dla cierpienia innych". Aby zlikwidować systemy izolacji, trzeba mieć empatię dla osób dotkniętych tymi praktykami. Obejmuje to zrozumienie doświadczeń tych, którzy zostali wykluczeni, uznanie szkód w ich życiu i pracy na rzecz stworzenia sprawiedliwszego świata. Empatia pozwala zobaczyć poza sobą i być świadomym potrzeb innych. Bez tej jakości niemożliwe byłoby zidentyfikowanie problemów systemowych i podjęcie działań w celu ich rozwiązania.
Należy podjąć środki w celu pomyślnego demontażu systemów wykluczenia. Mogłoby to obejmować wspieranie zmian w istniejących instytucjach, wspieranie ruchów, które stanowią wyzwanie dla struktur uciskających, lub tworzenie nowych inicjatyw promujących integrację.
Ważne jest, aby wykształcić się na temat historycznego kontekstu wyjątkowych zachowań i jak to nadal wpływa na nasze społeczeństwo dzisiaj. Dzięki temu możemy lepiej zrozumieć przyczyny tych problemów i opracować skuteczne strategie ich rozwiązywania. Jednym z przykładów tego, jak wykluczenie utrwala grzech, jest homofobia i transphobia. Wiele organizacji religijnych wyklucza osoby LGBTQ + ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową. Może to prowadzić do poczucia izolacji, wstydu i strachu w tych społecznościach.
W przypadku wykluczania osób ze względu na ich płeć lub tożsamość często odmawia się im dostępu do podstawowych praw człowieka, takich jak opieka zdrowotna, mieszkalnictwo i możliwości zatrudnienia. Demontaż tych systemów wymaga współczucia, ponieważ oznacza uznanie szkodliwości tego typu zachowań i podjęcie działań w celu stworzenia środowiska sprzyjającego włączeniu społecznemu, w którym wszyscy ludzie czują się mile widziani.
Kolejnym przykładem wykluczenia jest rasizm. Dyskryminacja rasowa istnieje w całej historii i nadal istnieje w wielu formach.
Partie polityczne często uniemożliwiają grupom mniejszościowym zajmowanie stanowisk kierowniczych lub udział w procesach decyzyjnych. Podobnie niektóre firmy zatrudniają tylko białych pracowników lub faworyzują tych, którzy uczęszczali do niektórych szkół. Praktyki te nie tylko ograniczają ludzi w kolorze, ale utrwalają negatywne stereotypy i wzmacniają dynamikę mocy. Demontaż tych systemów wymaga uznania bólu spowodowanego nierównością rasową i pracy nad stworzeniem bardziej sprawiedliwego świata.
Systemy demontażu, które utrwalają grzech poprzez alienację, wymagają współczucia. Współczucie polega na empatii, działaniu i poznawaniu historycznego kontekstu struktur uciskających. Uznając szkodę, jaką te praktyki wyrządzają i pracując nad rozwiązaniami, możemy stworzyć bardziej sprawiedliwe społeczeństwo dla wszystkich.
Czy ostateczny akt współczucia do demontażu systemów, które utrwalają grzech poprzez wykluczenie?
Można twierdzić, że najwyższym aktem współczucia jest zaangażowanie i kwestionowanie samych systemów wzmacniających izolację i ucisk. Obejmuje to dążenie do większej sprawiedliwości i sprawiedliwości dla zmarginalizowanych grup społecznych, wyzwanie dominujących narracji wspierających nierównowagę przywilejów i władzy oraz promowanie integracji i różnorodności na wszystkich poziomach interakcji społecznych.