Magazyn tabu był znany z pchania granic z jego śmiałe i prowokacyjne podejście do seksu. Założona w 1980 roku przez Paula Raymonda publikacja szybko zyskała reputację badających tematy tabu, których nie dotkną magazyny głównego nurtu. Od niewoli do BDSM, „Taboo" oferował czytelnikom spojrzenie w bliższą stronę życia, obejmując tematy takie jak hipnoza erotyczna, orgie, fantazje seksualne, a nawet transseksualne zabawy. Jednak to nieustraszone podejście przyszło po cenie. Pomimo popularności wśród konsumentów, Taboo spotkał się ze znaczną krytyką ze strony krzyżowców moralnych, którzy uważali, że promuje niebezpieczne i niemoralne zachowanie. Krytycy twierdzili, że treść czasopisma sprzeciwia się kobietom i uwielbia nadużycia, co prowadzi do wzrostu przemocy wobec nich. W odpowiedzi Raymond bronił swojej publikacji, mówiąc, że „wolałby być winny publikacji czegoś oburzającego niż nudnego". Kontrowersje wokół „Tabu" uczyniły go tym bardziej atrakcyjnym dla czytelników, którzy uwielbiali jego risqué tematu. Z czasem magazyn stał się mniej graficzny, ale nie mniej odważny. Nadal zajmował się trudnymi tematami, takimi jak kazirodztwo i relacje międzyrasowe, a także pokazywał miękką pornografię i erotykę. Dzięki unikalnej mieszance seksu i komentarzy społecznych, Taboo pozostaje kulturową ikoną do dnia dzisiejszego, inspirującą naśladowców i wpływających na pokolenia pisarzy seksualnych. Pchając kopertę na tematy tabu, „Taboo" pomógł przedefiniować to, co można zaakceptować w dorosłym świecie rozrywki.
Magazyn Tabu, założony w 1980 roku, nakreślił granice z jego śmiałym i prowokacyjnym podejściem do seksu. Jego założyciele, Paul Raymond i David Sullivan, byli nieapologetyczni w poszukiwaniu tematów tabu, w tym niewoli, BDSM, hipnozy erotycznej, orgii i fantazji seksualnych, których mainstreamowe czasopisma nie dotkną. Wierzyli w niszczenie norm społecznych, przedstawiając czytelnikom bliższe alternatywy. Na przykład w pewnym numerze ukazał się artykuł zatytułowany „Miłość matki", który dotyczył gry wiekowej - dorosłych, którzy zachowują się jak dzieci i są traktowani tak, jakby byli traktowani seksualnie. W innym artykule, zatytułowanym „Związani razem", omówiono grupę kobiet, które wyszły ze związku. Nawet transseksualna zabawa była pokryta, podobnie jak skrajna niewola, gdzie ludzie mogli być związani tak mocno, że nie mogli oddychać ani się poruszać. To nieustraszone podejście sprawiło, że „Tabu" stał się popularny wśród konsumentów, ale również czerpał krytykę od krzyżowców moralnych, którzy twierdzili, że treści sprzeciwiały się kobietom i olśniewającej przemocy, prowadząc do wzrostu przemocy wobec nich. Jednak Raymond bronił swojej publikacji, mówiąc, że „wolałby być winny publikacji czegoś oburzającego niż nudnego". Pomimo kontrowersji, „Tabu" nadal ewoluować w czasie, stając się mniej graficzny, ale nie mniej odważny. Nadal zajmował się trudnymi tematami, takimi jak kazirodztwo i relacje międzyrasowe, pokazując jednocześnie miękką pornografię i erotykę. Pchając kopertę na tematy tabu, „Taboo" pomógł przedefiniować to, co można zaakceptować w dorosłym świecie rozrywki. Magazyn' Taboo "został założony w 1980 roku przez Paula Raymonda i Davida Sullivana. Ich misją było pchanie granic śmiałym i prowokacyjnym podejściem do seksu. Założyciele byli nieapologetyczni w poszukiwaniu tematów tabu, w tym niewoli, BDSM, hipnozy erotycznej, orgii i fantazji seksualnych, których mainstreamowe czasopisma nie dotkną. W pewnym numerze opublikowano artykuł zatytułowany „Matka miłość", który dotyczył gry wiekowej - dorosłych zachowujących się jak dzieci i traktowanych jak osoby seksualne. Inny artykuł, zatytułowany „Związani razem", dotyczył grupy kobiet, które wyszły ze związku. Nawet transseksualna zabawa była pokryta, podobnie jak skrajna niewola, gdzie ludzie mogli być związani tak mocno, że nie mogli oddychać ani się poruszać. Bezczelność „tabu" sprawiła, że był popularny wśród konsumentów, ale krytycy twierdzili, że treści sprzeciwiały się kobietom i olśniewającej przemocy, co doprowadziło do wzrostu przemocy wobec nich.Raymond bronił swojej publikacji, mówiąc, że „wolałby być winny publikacji czegoś oburzającego niż nudnego". Z czasem Taboo stał się mniej graficzny, ale nie mniej śmiały. Nadal zajmował się trudnymi tematami, takimi jak kazirodztwo i