Wiara jest często postrzegana jako zbiór abstrakcyjnych wierzeń o Bogu, religii lub duchowości.
Niektórzy uczeni twierdzą, że wiarę można rozumieć jako praktykę uosabiającą, a nie intelektualną lub filozoficzną. W tym eseju badam, jak wiara może być rozumiana jako praktyka uosabiana poprzez soczewkę współczesnych studiów religijnych i codziennego doświadczenia.
Ważne jest zdefiniowanie, co oznacza „wcielenie". Wcielenie odnosi się do sposobów, w jaki doświadczenie fizyczne informuje i kształtuje nasze zrozumienie otaczającego nas świata. Wiąże się to z ciałem, uczuciami, emocjami i procesami poznawczymi, które wspólnie tworzą sens naszych interakcji ze środowiskiem. Kiedy uczestniczymy w praktykach wcielonych, takich jak modlitwa, rytuał czy medytacja, nie tylko myślimy o Bogu, ale faktycznie czujemy, dotykamy, poruszamy się i doświadczamy Boga w naszych ciałach. Takie podejście do wiary podkreśla znaczenie uosabianego doświadczenia i wyzwań dla tradycyjnego rozumienia wiary jako opartego wyłącznie na przekonaniach poznawczych.
Możemy zobaczyć dowody tego podejścia do wiary we współczesną literaturę religijną.
Wielu uczonych twierdzi, że doświadczenie religijne jest zakorzenione w wrażeniach i uczuciach cielesnych, a nie w pojęciach czysto umysłowych. Opisują, jak ludzie czują swoje serca ścigające się podczas nabożeństw, mrowienie doznań podczas modlitwy lub ochłodzenie kręgosłupa w chwilach podziwu i cudu. Doświadczenia te są nie tylko konstrukcjami umysłowymi, ale angażują całą osobę - umysł, ciało i ducha - zjednoczoną w jednym obrazie.
Praktyczne podejście do wiary widać również w codziennym życiu. Osoby regularnie uczęszczające na nabożeństwa lub uczestniczące w uroczystościach religijnych często donoszą, że czują się związane z czymś większym niż oni sami. Ich poczucie wspólnoty, cel i własność jest wzmacniane poprzez wcielone praktyki, takie jak śpiewanie hymnów, komunikowanie się i wykonywanie czynności służby. Chociaż abstrakcyjne systemy wiary są z pewnością częścią tego, co oznacza posiadanie wiary, praktyczne uosobienie podkreśla fizyczne aspekty wiary. Poprzez włączenie wrażeń cielesnych, emocji i ruchów do naszego zrozumienia religii, możemy zyskać bardziej holistyczny pogląd na duchowość i poprawić nasze więzi z innymi i sobą.
Czy wiarę można rozumieć jako uosobioną praktykę, a nie abstrakcyjny system wiary?
"Wiara naprawdę może być postrzegana jako praktyka ucieleśniona, a nie tylko abstrakcyjny system wiary. Nie chodzi tylko o utrzymywanie pewnych wierzeń lub zapisywanie się do niektórych doktryn religijnych; chodzi również o praktykowanie tych przekonań poprzez różnorodne praktyki, które obejmują elementy fizyczne, psychiczne i duchowe. Wiara wymaga interakcji z innymi, udziału w rytuałach, przestrzegania kodeksów moralnych i poprawy życia wewnętrznego.