Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

TRANSGRANICZNA ATRAKCJA SEKSUALNA: JAK SPOŁECZNOŚCI ONLINE ZMIENIAJĄ SPOŁECZEŃSTWA. plEN IT FR DE PT RU AR JA CN ES

Struktury społeczne zmieniają się z powodu globalizacji i nowych technologii, które ułatwiają interakcję ludzi ponad granicami kraju bez względu na lokalizację fizyczną. Doprowadziło to do upadku wielu tradycyjnych form rządów i pojawienia się bardziej niestabilnych systemów politycznych. Jednym z przykładów jest wzrost liczby cyfrowych koczowników, którzy pracują zdalnie z dowolnego miejsca na świecie, podczas gdy innym jest wzrost społeczności online, które przekraczają granice fizyczne. Wraz z utratą znaczenia ekonomicznego granic geograficznych niektóre tradycyjne formy organizacji społecznej mogą przestać być konieczne lub wykonalne.

Aby zrozumieć ten trend, ważne jest, aby zbadać, jak powstaje struktura społeczna, gdy bariery fizyczne przestają istnieć. Najbardziej oczywistą formą porządku społecznego jest państwo narodowe, które buduje się wokół wspólnego języka, historii i kultury.

Ponieważ technologia pozwala na natychmiastową komunikację z kimkolwiek na świecie, te połączenia stają się mniej znaczące, a ludzie mogą wybierać swoją tożsamość w oparciu o wspólne interesy, a nie geografię.

Gracze mogą tworzyć społeczności online, w których grają razem bez względu na swoje fizyczne położenie. Innym czynnikiem wpływającym na rozwiązanie tradycyjnych struktur społecznych jest rozwój globalnych korporacji, które działają poza jurysdykcją każdego kraju. Przedsiębiorstwa te nie mają dedykowanego miejsca i muszą dotrzeć do różnych grup konsumentów na całym świecie. Często potrzebują pracowników, którzy mogą szybko dostosować się do różnych kultur i kontekstów, więc mają tendencję do poszukiwania pracowników o wielojęzycznych umiejętnościach i doświadczeniu międzynarodowym. Tendencja ta prawdopodobnie utrzyma się wraz z rozwojem przedsiębiorstw na nowe rynki i globalną konkurencją o talenty.

Ponieważ społeczeństwa coraz częściej polegają na interakcjach wirtualnych, a nie fizycznych, nastąpią również zmiany w sposobie interakcji między ludźmi. Media społecznościowe, takie jak Facebook i Twitter, umożliwiają użytkownikom łączenie się z ludźmi na całym świecie bez spotykania się z nimi twarzą w twarz. Doprowadziło to do rozwoju nowych rodzajów relacji, takich jak „przyjaciele", którzy żyją tysiące mil od siebie, ale pozostają w połączeniu za pomocą aplikacji komunikacyjnych.

Utrata ekonomicznego znaczenia granic państwowych ma również wpływ na porządek publiczny. Kraje silnie zależne od eksportu mogłyby być w niekorzystnej sytuacji, gdyby nie mogły konkurować z tańszą siłą roboczą w innych częściach świata. Rządy będą musiały dostosować się, świadcząc usługi unikalne dla swoich obywateli, takie jak edukacja i opieka zdrowotna, oraz inwestując w infrastrukturę wspierającą pracę na odległość.

Polityka związana z imigracją, handlem i opodatkowaniem stanie się bardziej skomplikowana, ponieważ kraje walczą o zrównoważenie konkurencyjności z zachowaniem tożsamości kulturowej.

Łamanie granic geograficznych zmienia sposób myślenia o strukturach społecznych. Musimy uznać, że tradycyjne formy organizacji nie mogą być już skuteczne w świecie połączonym, gdzie ludzie mogą wybierać własną tożsamość w oparciu o wspólne interesy, a nie miejsca urodzenia. Poprzez przyjęcie tej zmiany i znalezienie innowacyjnych sposobów osiągnięcia wartości poza fizyczną lokalizacją, rządy i przedsiębiorstwa mogą pozostać istotne w zglobalizowanej gospodarce.

Jakie struktury społeczne powstają, gdy granice geograficzne stają się nieistotne ekonomicznie?

Granice geograficzne stają się coraz mniej istotne ze względu na globalizację, która charakteryzuje się wzajemnymi powiązaniami ludzi, kultur i gospodarek na linii krajowej. Podział tych granic stworzył nowe struktury społeczne, które wykraczają poza ograniczenia geograficzne i mają głębokie konsekwencje dla naszego zrozumienia społeczeństwa i polityki. Jedną z takich struktur jest wzrost wielonarodowych korporacji działających na całym świecie i kwestionujących tradycyjne pojęcia narodowości i obywatelstwa.