Czy można wyeliminować ucisk strukturalny bez przekształcania kultury moralnej, która na to pozwala?
Ucisk strukturalny odnosi się do systemowej dyskryminacji ze względu na struktury społeczne, takie jak rasa, płeć, klasa, wiek i niepełnosprawność. Może przyjmować wiele form, w tym nierówność gospodarczą, wykluczenie polityczne, marginalizację kultury i dyskryminację prawną. Ucisk strukturalny jest głęboko osadzony w wartościach i przekonaniach społeczeństwa, które utrwalają go poprzez instytucje, prawa, polityki, praktyki i normy. Na przykład ucisk rasowy jest często uzasadniony rasistowskimi poglądami na temat biologicznej niższości i wyższości, podczas gdy patriarchia utrwala przemoc i podporządkowanie ze względu na płeć.
Aby rozwiązać problem ucisku strukturalnego, ważne jest, aby zakwestionować podstawowe systemy przekonań, które na to pozwalają. Wymaga to głębokiego zrozumienia postawy społeczeństwa wobec władzy, władzy, różnic i innych. Przekształcenie kultury moralnej oznacza uznawanie kontekstu historycznego, odkrywanie nieświadomych uprzedzeń, badanie narracji kulturowych i kwestionowanie ideologii promujących dominację, wykorzystywanie i sprzeciw. Obejmuje to zwalczanie dominujących mitów społecznych, stereotypów i uprzedzeń, które normalizują nierówność i dehumanizują uciskanych. Na przykład zajęcie się przemocą seksualną wobec kobiet wymaga zajęcia się postawami misoginistycznymi, które postrzegają kobiety jako obiekty męskiego pożądania lub własności. Sama zmiana struktur instytucjonalnych nie może zakończyć tej formy ucisku bez zmiany sposobu myślenia, który ją podtrzymuje. Podobnie zakończenie segregacji rasowej nie może nastąpić bez ponownego przemyślenia białych idei supremacystycznych i uznania historii kolonializmu i niewolnictwa.
Transformacja zaczyna się od uznania złożoności problemu i jego związku z szerszymi zagadnieniami społecznymi, takimi jak ubóstwo, zdrowie psychiczne, edukacja i zmiany klimatu. Wymaga to wspólnego wysiłku, aby zrozumieć naszą wspólną ludzkość i rozpoznać naszą indywidualną i systemową współudział w utrwalaniu ucisku. Transformacja kultury moralnej pociąga za sobą edukację siebie i innych, angażowanie się w dialog, rzecznictwo i aktywizm oraz tworzenie alternatywnych przestrzeni dla zmarginalizowanych głosów, które mają być wysłuchane i reprezentowane. Oznacza to wspieranie solidarności, empatii i szacunku między różnymi stronami oraz odrzucanie szkodliwych pomysłów, zachowań i praktyk.
Zwalczanie ucisku strukturalnego wymaga likwidacji szkodliwych instytucji, polityk i praktyk przy jednoczesnym przekształceniu naszego światopoglądu i wartości. Proces ten trwa i wymaga zaangażowania, cierpliwości i odporności. Stwarza ona jednak możliwość stworzenia sprawiedliwszego, równiejszego i sprzyjającego włączeniu społecznemu społeczeństwa, w którym każdy ma dostęp do godności, bezpieczeństwa i reprezentacji.
Czy można wyeliminować ucisk strukturalny bez przekształcania kultury moralnej, która na to pozwala?
Chociaż trudno jest rozwiązać problem ucisku strukturalnego ze względu na jego głęboko zakorzeniony charakter, zmiana kultury moralnej może potencjalnie ułatwić taki proces. Zajęcie się tym może wymagać podniesienia świadomości negatywnych skutków dyskryminacji dla zdrowia psychicznego i dobrego samopoczucia ludzi, promowania empatii, edukowania ludzi o włączeniu społecznym i różnorodności oraz ustanawiania przepisów i polityk zapobiegających nieuczciwemu traktowaniu.