Osoby LGBT były dyskryminowane, marginalizowane i uciskane od wieków. Doprowadziło to do opracowania unikalnych sposobów radzenia sobie z ich tożsamością, które są zarówno intrygujące, jak i inspirujące. Interdyscyplinarne podejścia łączące psychologię, socjologię i filozofię mogą nam pomóc lepiej zrozumieć te strategie i ich wkład w zrównoważony rozwój. Zbadamy trzy powiązane ze sobą tematy odporności LGBT: tworzenie tożsamości, systemy wsparcia społecznego i internalizowane uciski. Po pierwsze, dyskutujemy, jak ludzie LGBT rozwijają poczucie siebie pomimo nacisków zewnętrznych. Po drugie, przyjrzymy się roli społeczności i rodziny we wspieraniu osób LGBT. Po trzecie, zastanawiamy się, jak internalizacja negatywnych postaw wobec własnej grupy może wpływać na zdrowie psychiczne. Dzięki zrozumieniu tych czynników możemy uzyskać nowe spojrzenie na odporność LGBT.
Budowanie tożsamości
Rozwój tożsamości jest krytycznym aspektem zrównoważonego rozwoju osób LGBT. W psychologii proces ten polega na uświadamianiu sobie tożsamości seksualnej lub płciowej i godzeniu się z nią. Rolę odgrywają również perspektywy socjologiczne i filozoficzne. Socjolog Erving Goffman twierdził, że tożsamość kształtowana jest przez interakcje między osobowością a społeczeństwem. Wierzył, że budujemy nasze tożsamości poprzez interakcje z innymi, którzy reagują na nas w oparciu o stereotypy i oczekiwania. Filozofowie tacy jak Michel Foucault i Judith Butler zbadali, jak struktury mocy kształtują tożsamość i tworzą normy dla tego, co znaczy być „normalnym". Teorie te sugerują, że osoby LGBT powinny nawigować w środowiskach wrogich swojej tożsamości, co wymaga od nich przeciwstawiania się dominującym pojęciom, co to znaczy być gejem, lesbijką, biseksualistą lub transseksualistą. Opór ten może obejmować tworzenie nowych sposobów bycia i wyrażanie siebie.
Kultura przeciągania jest potężnym narzędziem dla społeczności queer do odzyskiwania i podważania tradycyjnych pojęć płci. Przeciągnij artystów często ucieleśnić przesadzone wersje męskości lub kobiecości, wyzwanie sztywne binaries płci. Wykorzystują humor, kreatywność i sztuki performatywne do kwestionowania norm społecznych i zachęcania do wyrażania siebie. Podobnie, role masła/femme w społeczności lesbijskiej dały kobietom możliwość zbadania różnych przejawów kobiecości bez spełnienia norm heteronormatywnych. Tożsamości te nie zawsze są stałe; z czasem mogą się zmieniać, gdy ludzie zdobywają nowe zrozumienie siebie.
Systemy wsparcia społecznego
Systemy wsparcia społecznego mają kluczowe znaczenie dla zrównoważonego rozwoju wszystkich ludzi, w tym osób LGBT. W psychologii sieci te zapewniają wsparcie emocjonalne i praktyczne w trudnych czasach. W socjologii są one postrzegane jako integralne dla przetrwania grupowego i sukcesu.
Bary dla gejów były kiedyś ważnym miejscem do budowania społeczności i sieci w miastach, gdzie ludzie LGBT czuli się niebezpieczni gdzie indziej. Obecnie społeczności internetowe oferują podobne korzyści, dzięki czemu osoby LGBT mogą łączyć się z innymi, którzy dzielą się swoimi doświadczeniami. Członkowie rodziny odgrywają również istotną rolę we wspieraniu młodzieży LGBT i zapewnianiu poczucia przynależności.
Niektóre rodziny odrzucają lub wyrzekają się swoich bliskich LGBT, co prowadzi do uczucia izolacji i rozpaczy.
Poglądy filozoficzne na tożsamość podkreślają znaczenie rodziny w kształtowaniu własnych uczuć. Jacques Derrida twierdził, że nigdy nie możemy całkowicie oddzielić się od naszej przeszłości, w tym od naszego wychowania i tła kulturowego. Oznacza to, że ludzie LGBT mogą walczyć o zdystansowanie się od negatywnych wiadomości o swojej tożsamości i znalezienie akceptacji gdzie indziej. Internalizowana ucisk odnosi się do procesu, w którym zmarginalizowane grupy internalizują negatywne postawy wobec własnej grupy. Może to prowadzić do wstydu, winy i niskiej samooceny, podważając odporność.
Internalizacja ucisku
Internalizacja ucisku to złożone zjawisko, które wpływa na wiele aspektów życia, w tym na zdrowie psychiczne.W psychologii jest związany z wyższym poziomem lęku, depresji, nadużywania substancji i innych problemów. W socjologii przyczynia się do nierówności w społeczności LGBT, takich jak klasyzm i rasizm. Filozoficznie budzi to pytania o to, jak definiujemy „normalność" i co uważa się za dopuszczalne zachowanie. Geje często mają więcej męskości niż heteroseksualni mężczyźni, podczas gdy lesbijki mogą zmagać się z presją dostosowania się do norm płci w relacjach heteroseksualnych. Te oczekiwania wywierają presję na osoby LGBT, aby ukrywały swoją tożsamość lub ją kompromitowały, aby wpisać się w główny nurt społeczeństwa. Interdyscyplinarne podejścia łączące psychologię, socjologię i filozofię dają wgląd w te czynniki i ich wkład w zrównoważony rozwój. Pokazują nam, że formacja tożsamości nie jest tylko sprawą indywidualną, ale również kształtowana przez struktury społeczne i dynamikę władzy. Systemy wsparcia społecznego zapewniają istotne zasoby dla osób LGBT, ale nie wszystkie rodziny lub społeczności akceptują.
Internalizacja ucisku może mieć długotrwałe konsekwencje dla zdrowia psychicznego, co wymaga rozwiązania tego problemu wraz z innymi formami odporności. Dzięki zrozumieniu tych wzajemnie powiązanych tematów możemy lepiej wspierać osoby LGBT i promować zrównoważony rozwój.
Jak interdyscyplinarne podejścia, które łączą psychologię, socjologię i filozofię pogłębić nasze zrozumienie odporności LGBT?
Interdyscyplinarne podejścia łączą różne perspektywy i wiedzę z różnych dziedzin, takich jak psychologia, socjologia, i filozofia, aby zapewnić holistyczny pogląd na problem lub zjawisko. W tym przypadku połączenie tych dyscyplin może pomóc nam zrozumieć, jak osoby LGBT radzić sobie z przeciwnościami i budować odporność. Psychologia zapewnia wgląd w procesy poznawcze, behawioralne i emocjonalne związane z budowaniem odporności.