Intersekcjonalność jest ważnym pojęciem dla zrozumienia interakcji między różnymi formami ucisku, w tym rasizmem, ableizmem, klasyzmem i heteroseksualizmem, które wpływają na życie ludzi, tożsamości i relacje. W tym kontekście kluczowe znaczenie ma rozważenie unikalnych sposobów współdziałania tych systemów w celu stworzenia różnych warstw dyskryminacji i wad. Ten esej zbada rolę krzyżowców w podkreślaniu nakładających się form marginalizacji i przywilejów w doświadczeniach queer. Komisja zbada również, w jaki sposób polityka społeczna może skutecznie reagować na te kwestie. Po pierwsze, należy zauważyć, że dziwność obejmuje szeroki zakres tożsamości wykraczających poza zwykłą orientację seksualną. Ludzie mogą zidentyfikować jako gejów, lesbijek, biseksualistów, transseksualistów, nie-binarnych, genderqueer, lub innej tożsamości, która przekracza tradycyjne normy płci. Ponadto mogą doświadczać przecinających się form ucisku w oparciu o swoją rasę, przynależność etniczną, status społeczno-ekonomiczny, zdolność fizyczną i wiele innych. Na przykład, czarna kobieta, która jest transseksualistką, może spotkać się z dyskryminacją ze względu na swoją tożsamość płciową, rasę i pochodzenie ekonomiczne, podczas gdy biały mężczyzna, który jest cisgender, może nie doświadczyć takiego samego poziomu dyskryminacji. Intersekcjonalność uznaje, że doświadczenia te nie mogą być oddzielone od siebie, ale muszą być rozumiane holistycznie. Po drugie, intersekcjonalność pomaga nam zrozumieć, jak działa dynamika mocy w społecznościach queer. Biali ludzie, mężczyźni i ludzie o wyższym statusie społeczno-gospodarczym mają tendencję do posiadania większej władzy niż inni w tych grupach.
Na przykład białe kobiety mogą mieć dostęp do większych zasobów i możliwości niż kobiety w kolorze, gdy opowiadają się za prawami LGBTQ +.
Ponadto niektórzy ludzie mogą doświadczać mikroagresji opartych na swojej klasie, religii lub statusie imigracyjnym. Zrozumienie tych niuansów pozwala decydentom na tworzenie skutecznych rozwiązań dostosowanych do potrzeb konkretnych społeczności.
Wreszcie połączenie wzajemne zapewnia wgląd w sposób, w jaki polityka społeczna może rozwiązać te kwestie. Polityki promujące równość powinny uwzględniać bariery strukturalne, które utrwalają nierówności między wieloma marginalizowanymi grupami. Może to obejmować zapewnienie przystępnej cenie opieki zdrowotnej, niedrogie mieszkania i programy szkolenia pracy, które obejmują wszystkie tożsamości. Oznacza to również uznanie, że niektóre grupy mogą potrzebować dodatkowego wsparcia ze względu na błędy historyczne. Przyjmując podejście międzysektorowe, decydenci polityczni mogą tworzyć sprawiedliwą politykę, która przynosi korzyści każdemu w równym stopniu.
Podsumowując, zrozumienie, jak różne formy ucisku przecinają się w celu stworzenia trwałych zmian w społeczności queer. Uznając unikalne doświadczenia jednostek, decydenci mogą opracować strategie, które je wzmacniają.
W jaki sposób rozmowy krzyżowe oświetlają nakładające się formy marginalizacji i przywileju w dziwnych doświadczeniach i w jaki sposób polityka społeczna może skutecznie reagować?
Pojęcie wzajemności zostało opracowane przez adwokata praw obywatelskich Kimberle Crenshaw jako ramy dla zrozumienia złożonych sposobów, w jaki różne tożsamości (np. rasa, płeć, klasa, seksualność) łączą się w celu stworzenia unikalnych doświadczeń ucisku i przywileju.