Pojęcie przyjemności można zdefiniować jako poczucie intensywnej przyjemności lub satysfakcji, ale co by było, gdyby mogło ono również służyć do kierowania naszą etyką? Czy sama przyjemność może stać się filozofią moralną zakorzenioną w szacunku, równości i zgodzie? Pomysł ten został zbadany przez myślicieli takich jak Michel Foucault, którzy argumentowali, że przyjemność powinna być postrzegana jako cel sam w sobie, a nie po prostu środek do końca. W tym eseju patrzymy jak przyjemność może być wykorzystana jako fundament filozofii moralnej, badając jej rolę w tworzeniu bardziej sprawiedliwego i równego społeczeństwa. Po pierwsze, przyjrzyjmy się, jak przyjemność można postrzegać jako pozytywną siłę na dobre. Według filozofa Marthy Nussbaum przyjemność jest niezbędnym elementem ludzkiego rozkwitu, który definiuje jako „umiejętność prowadzenia życia godnego życia". Twierdzi, że przyjemność może pomóc ludziom osiągnąć swój potencjał, czy to poprzez kreatywność, produktywność czy intymność z innymi. Ponadto przyjemność może poprawić relacje poprzez pielęgnowanie empatii i więzi między ludźmi. Priorytetowo traktując przyjemność jako wartość moralną, możemy stworzyć świat, w którym ludzie są zachęcani do poszukiwania możliwości zadowolenia i sensownej interakcji z innymi.
Istnieją jednak również wyzwania związane z wykorzystaniem przyjemności jako przewodnika moralnego.
Na przykład niektórzy twierdzą, że moralność oparta na przyjemnościach będzie promować egoizm i hedonizm poprzez zachęcanie ludzi do uprawiania przyjemności za wszelką cenę bez uwzględnienia konsekwencji. Inni zauważają, że niektóre formy przyjemności, takie jak praktyki asochistyczne, mogą być szkodliwe dla obu zaangażowanych stron. Aby rozwiązać te kwestie, ważne jest, aby określić granice wokół jakich przyjemności są akceptowalne i korzystne.
Aby to zrobić, musimy zwrócić się do zasad szacunku, równości i zgody. Szacunek polega na traktowaniu innych z godnością i szacunkiem, uznaniu ich wrodzonej wartości i autonomii. Równość oznacza zapewnienie każdemu dostępu do zasobów i możliwości potrzebnych do osiągnięcia szczęścia i dobrego samopoczucia. Zgoda wymaga, aby ludzie mieli władzę nad ciałem i seksualnością, swobodnie wybierać, kiedy, jak i z kim doświadczają przyjemności. Opierając nasze podejście do przyjemności na tych zasadach, możemy zapewnić każdemu możliwość zbadania i cieszenia się przy jednoczesnym zachowaniu wzajemnego szacunku i bezpieczeństwa.
Ogólnie rzecz biorąc, ten esej sugeruje, że sama przyjemność może być potężnym narzędziem tworzenia bardziej sprawiedliwego i sprawiedliwego społeczeństwa. Poprzez skoncentrowanie szacunku, równości i zgody w naszych ramach moralnych możemy promować pozytywne doświadczenia, które promują indywidualny rozkwit, jednocześnie chroniąc przed wyzyskiem i nadużyciami.
Czy sama przyjemność może stać się filozofią moralną opartą na szacunku, równości i harmonii?
Przyjemność nie jest z natury błędna lub niemoralna, ale sposób jej uzyskania może być etycznie wątpliwy. Zasada poszanowania innych sugeruje, że jakiekolwiek działania podjęte w celu osiągnięcia własnej przyjemności nie powinny naruszać praw lub dobrobytu drugiej osoby.