Performatywny aspekt queer kultury odnosi się do sposobów, w jaki jednostki wyrażają się poprzez swoje zachowanie, wygląd, i działania, często w opozycji do podstawowych norm kulturowych. Wyrażenie to może przybierać wiele form, od ubierania się inaczej do tworzenia grup społecznych i organizacji aktywistycznych.
Należy jednak uznać, że przejaw dziwności służy również jako forma krytyki politycznej, podważania oczekiwań i norm publicznych dotyczących płci, seksualności i tożsamości.
Drag królowa występy, na przykład, wyzwanie tradycyjnych ról płci, grając z przesadną kobiecość i męskość, podczas gdy queer tańca partii świętować alternatywne formy ekspresji seksualnej. Kultura queer stanowi zatem punkt wyjścia dla tych, którzy mogą czuć się marginalizowani lub uciskani oczekiwaniami społeczeństwa, pozwalając im znaleźć wspólnotę i solidarność w ramach szerszego ruchu sprawiedliwości społecznej.
Ponadto teoria queer odgrywa zasadniczą rolę w kształtowaniu sposobu, w jaki rozumiemy wydajność queer culture. Teoretycy tacy jak Judith Butler twierdzą, że płeć i płeć nie są z natury ustalonymi kategoriami, ale raczej zbudowane za pomocą norm społecznych i oczekiwań. Dlatego też akt uprawiania płci lub seksu można postrzegać jako wywrotowy akt, który narusza te normy i otwiera nowe możliwości wyrażania siebie. Ponadto teoretycy queer zbadali ideę „przeciągania", gdzie osoba nabywa osobowości lub charakteru do celów artystycznych lub politycznych. Drag podkreśla płynność płci i podkreśla skonstruowany charakter tożsamości. Dzięki przeciągowi, queer artyści mogą badać idee dotyczące dynamiki władzy, polityki płci i odporności na struktury hegemoniczne.
Ogólnie rzecz biorąc, performatywny aspekt kultury queer służy zarówno jako ekspresja i krytyka polityczna, dając ludziom przestrzeń do wyrażania siebie i wyzwanie panujących norm. Tę dwoistość najlepiej ujmują teoretyczne ramy, takie jak teoria queer, które zapewniają wgląd w sposób, w jaki płeć i seksualność są budowane społecznie. W miarę jak kultura queer nadal się rozwija i rozwija, ważne pozostaje, aby dostrzec znaczenie jej aspektów wykonawczych w wyzwaniu dominujących narracji i tworzeniu przestrzeni dla alternatywnych form ekspresji.