Termin „queer" odnosi się do osób, które identyfikują się poza tradycyjnymi rolami i tożsamościami płci. Może to obejmować osoby identyfikujące się jako lesbijki, geje, biseksualiści, transseksualiści, bezpłciowi, interseksualiści, panseksualiści, poliamorzy lub dowolne ich połączenie. Rodziny nietradycyjne są często definiowane jako te, które nie pasują do modelu rodziny nuklearnej małżeństwa heteroseksualnego z dziećmi. Mogą to być samotni rodzice, bezdzietne pary, wielopokoleniowe gospodarstwa domowe lub mieszane rodziny. Sprawiedliwy podział zasobów jest ważny w tych rodzinach, aby zapewnić wszystkim członkom dostęp do niezbędnych zasobów, takich jak żywność, mieszkalnictwo, zdrowie, edukacja i wsparcie finansowe. Ramy etyczne mogą stanowić wskazówki dla sprawiedliwego przydziału zasobów w sieciach rodzin queer i nietradycyjnych. Jedną z takich ram jest teoria kapitału własnego, która priorytetowo traktuje kapitał własny i równość w alokacji zasobów. Teoria wymiaru sprawiedliwości sugeruje, że każdy członek rodziny powinien otrzymać równą część dostępnych zasobów, niezależnie od ich wkładu lub potrzeby. Kolejnym fundamentem jest etyka opieki, która podkreśla znaczenie relacji i wzajemności w alokacji zasobów. Etyka opieki zachęca rodziny do rozważenia, w jaki sposób różni członkowie przyczyniają się do ogólnego dobrobytu sieci i odpowiednio przydzielają zasoby. Trzecią strukturą jest utylitaryzm, który koncentruje się na maksymalizacji szczęścia lub użyteczności dla wszystkich członków rodziny. Utylitaryzm może obejmować zrównoważenie indywidualnych potrzeb z korzyściami grupowymi, aby osiągnąć największe korzyści dla wszystkich uczestników. Inne ramy to etyka cnoty, która podkreśla moralny charakter i zachowanie oraz deontologia, która priorytetowo traktuje przestrzeganie zasad i obowiązków. Każda z tych struktur ma swoje własne mocne i ograniczone zastosowania do queer i nietradycyjnych sieci rodzinnych.
Teoria kapitału własnego może nie uwzględniać różnic w zdolnościach lub okolicznościach, podczas gdy etyka opieki może pominąć większe kwestie strukturalne wpływające na dostęp do zasobów.
Nikt nie może pokryć każdej sytuacji lub zaspokoić wszystkich potrzeb, więc rodziny muszą znaleźć sposoby na dostosowanie i tworzenie własnych rozwiązań.
Rodziny queer i nietradycyjne stoją przed wyjątkowymi wyzwaniami w zakresie alokacji zasobów ze względu na ich niezgodny charakter. Korzystając z ram etycznych, takich jak sprawiedliwość, etyka opieki i utylitaryzm, mogą zapewnić każdemu dostęp do potrzebnych im zasobów i budować silne, zdrowe relacje w swoich sieciach.
Jakie ramy etyczne mogą określić sprawiedliwy przydział zasobów w sieci rodzin queer i nietradycyjnych?
Queer i nietradycyjne rodziny stoją przed unikalnymi wyzwaniami, jeśli chodzi o sprawiedliwy przydział zasobów ze względu na złożone normy społeczne i kulturowe, które nie zawsze obejmują wybory stylu życia. W tym celu można wykorzystać kilka ram etycznych jako przewodniki do podejmowania decyzji. Jednym z takich ram jest utylitaryzm, który nadaje priorytet maksymalizacji szczęścia i minimalizacji cierpień dla wszystkich członków sieci.