Queer podejścia do śmiertelności może ujawnić głębokie zrozumienie, jak ludzie odnoszą się do siebie, ich środowisko, i czasowy charakter istnienia. Esej ten zbada te pojęcia poprzez analizę teorii queer, która dowodzi, że płeć, seksualność i relacje władzy są zbudowane społecznie, a nie biologicznie określone.
Jeśli chodzi o współzależność, perspektywy queer zakładają, że wszystkie żywe istoty są połączone w złożone sieci relacji i że te relacje muszą być pielęgnowane i utrzymywane dla wspólnego dobrobytu. Uczeni queer często cytują pracę francuskiego filozofa Michela Foucaulta, który twierdził, że „władza jest mniej stosowana w tłumieniu różnicy niż w produkcji". W ten sposób dziwne podejścia podkreślają, w jaki sposób struktury władzy kształtują nasze rozumienie płci, płci i seksualności oraz podkreślają znaczenie stawiania oporu uciskającym normom. Z relacyjnej perspektywy etycznej dziwne poglądy podkreślają potrzebę empatii, współczucia i wzajemnego szacunku w interakcji z ludźmi. Twierdzą, że jednostki powinny priorytetowo traktować relacje nad indywidualizmem i uznawać nieodłączną wartość wszystkich form miłości i intymności, w tym tych, które mogą kwestionować tradycyjne oczekiwania.
Na wiele teorii queer wpłynęła praca amerykańskiego filozofa Judith Butler, która pisze o wydajności płci i seksualności i sugeruje, że musimy wykraczać poza binarne, takie jak męskie/żeńskie lub gejowskie/bezpośrednie, aby stworzyć społeczeństwo bardziej integracyjne.
Queer podejścia do śmiertelności może ujawnić czasowość istnienia. Badając płynność tożsamości i sytuacje życiowe, kwestionują dominujące narracje, które sprzyjają heteronormatywnym, patriarchalnym założeniom o śmierci i umieraniu. Zamiast tego zachęcają nas, byśmy przyjęli nietrwałość całego życia i postrzegali śmierć jako szansę na wzrost i transformację, a nie coś, czego można się bać.
Uczeń Queer Lee Edelman pisał szeroko o smutku, argumentując, że żałoba może być potężną formą oporu przeciwko kulturowej erazji życia queer.
Stosując się do tych koncepcji, dziwne podejścia oferują ważne spostrzeżenia na temat tego, jak ludzie odnoszą się do siebie nawzajem i do środowiska, i dostarczają nowych sposobów myślenia o czasowym charakterze istnienia. Jako takie, są cennymi narzędziami do zrozumienia naszych relacji z innymi i otaczającym nas światem i zachęcają nas do wyobrażania sobie alternatywnych przyszłości opartych na miłości, sprawiedliwości i sprawiedliwości.
Co dziwne podejście do śmiertelności może ujawnić o współzależności, etyce relacyjnej i czasowości istnienia?
Queer podchodzi do śmiertelności podkreślać, że śmierć nie jest odosobnionym wydarzeniem, ale jest spleciona z czynnikami społecznymi, kulturowymi i politycznymi, które kształtują nasze doświadczenie śmierci. Perspektywy te podkreślają złożoność procesów żałobnych i żałobnych oraz znaczenie zbiorowej opieki i wsparcia podczas strat.