Proces ujawniania swojej tożsamości innym nazywa się „cuming out". Cuming może mieć różne znaczenie dla ludzi z różnych kultur ze względu na ich różne wartości, przekonania i normy społeczne dotyczące seksualności i płci. Na przykład, niektóre kultury mogą przywiązywać większą wagę do honoru rodziny niż wolność jednostki, co prowadzi do problemów, jeśli chodzi o wyjście. Co więcej, teoria intersekcjonalności sugeruje, że wiele tożsamości, takich jak rasa, klasa, płeć i seksualność współdziałają i wpływają na doświadczenie cuming-out. Społeczeństwa wielokulturowe stwarzają zatem wyjątkowe możliwości i bariery dla osób badających swoją tożsamość. Ten esej zbada, w jaki sposób przecięcie tych czynników wpływa na doświadczenia wyjścia i oferuje rozwiązania pozwalające pokonać potencjalne bariery. Po pierwsze, weźmy pod uwagę przypadek kogoś, kto należy do grupy mniejszości etnicznych i chce wyjść jako gej lub lesbijka. W wielu przypadkach osoba ta musiałaby zmierzyć się z dyskryminacją ze względu na przynależność etniczną i orientację seksualną. Mogą doświadczać uprzedzeń i rasizmu ze strony członków ich społeczności, którzy uważają homoseksualizm za niedopuszczalny, co może prowadzić do odrzucenia przez członków rodziny lub nawet do fizycznego nadużycia. Ponadto mogą one napotykać bariery w dostępie do zasobów lub utrzymywaniu sieci specyficznych dla społeczności LGBTQ +.
Istnieją jednak również korzyści związane z członkostwem w grupie mniejszości, takie jak większe uznanie społeczności oraz dostęp do wiedzy i praktyk kulturowych, które można podzielić z innymi członkami społeczności.
Następnie zwracamy naszą uwagę na wpływ statusu społeczno-gospodarczego na doświadczenia wychodzące. Osoby o niższych dochodach mają zazwyczaj mniejszą stabilność finansową i mobilność niż osoby o wyższych dochodach, co oznacza, że mogą nie mieć środków do osiągnięcia celów osobistych bez obawy przed konsekwencjami ekonomicznymi.
Ponadto osoby należące do grup zmarginalizowanych w swoim społeczeństwie, takie jak migranci czy uchodźcy, mogą czuć się pod presją przestrzegania tradycyjnych norm dotyczących małżeństwa i rozrodu ze względu na oczekiwania społeczne. W rezultacie może im być trudno pogodzić swoją tożsamość seksualną z presją publiczną. Pozytywnie rzecz ujmując, osoby o większych zasobach finansowych mogą mieć większą swobodę angażowania się w relacje i badania swojej tożsamości, nie martwiąc się o stresorów gospodarczych.
Wreszcie, płeć jest kolejnym czynnikiem wpływającym na późniejsze doświadczenia w społeczeństwach wielokulturowych. Osoby transseksualne i niepohamowane często stoją przed wyzwaniami w ujawnianiu swoich prawdziwych tożsamości z powodu sztywnych ról i oczekiwań ze strony społeczeństwa. Mogą walczyć o akceptację i zrozumienie w rodzinach lub społecznościach, zwłaszcza jeśli grupy te nie znają kwestii transseksualnych. Jednocześnie jednak osoby transseksualne i niepubliczne mogą korzystać z sojuszników w społeczności LGBTQ +, którzy oferują wsparcie i wsparcie dla swoich praw. Ponadto niektóre kultury przywiązują dużą wagę do płynności płci, umożliwiając ludziom swobodne wyrażanie się bez osądu lub piętna.
Podsumowując, skrzyżowania rasy, klasy, płci i seksualności mogą wpływać na kolejne doświadczenia na różne sposoby.
Istnieją jednak również możliwości wzrostu i wzmocnienia pozycji poprzez wiedzę kulturową i sieci wsparcia dostępne w społeczeństwach wielokulturowych. Rozpoznając tę złożoną dynamikę, możemy pracować nad stworzeniem bezpieczniejszego i bardziej integracyjnego środowiska, w którym każdy ma równy dostęp do osobistej ekspresji i szczęścia.
W jaki sposób skrzyżowanie rasy, klasy, płci i seksualności wpływa na wypaczanie doświadczeń w społeczeństwach wielokulturowych?
Cuming Out to akt, który obejmuje ujawnienie tożsamości osoby jako członka społeczności LGBTQIA + (lesbijki, gejów, biseksualistów, transseksualistów, queer, intersex, asexual/agenda, itp.). Może to być zarówno ekscytujące, jak i trudne dla osób, które utożsamiają się z tymi społecznościami z różnych powodów społecznych, kulturowych, politycznych, religijnych i rodzinnych.