Będę mówić o tym, jak przestępstwo seksualne można postrzegać jako iloczyn usterki systemowej, a nie indywidualnej porażki moralnej. Argument ten zyskał trakcję wśród feministek i zwolenników sprawiedliwości społecznej, którzy uważają, że podstawową przyczyną przemocy seksualnej są struktury społeczne i instytucje, które utrwalają nierównowagę władzy między mężczyznami a kobietami. Aby zilustrować ten punkt, zbadam różne przykłady z historii, filozofii i psychologii, aby pokazać jak zagadnienia systemowe kształtują postawy wobec seksualności i ról płci.
Molestowanie seksualne jest powszechnym problemem w wielu miejscach pracy, zwłaszcza tych zdominowanych przez mężczyzn. Ruch MeToo zwrócił uwagę na kwestię nadużyć seksualnych w branżach takich jak filmowanie, dziennikarstwo i polityka.
Niektórzy twierdzą, że incydenty te są pojedynczymi incydentami spowodowanymi przez osoby naruszające zasady. Z drugiej strony zwolennicy podejścia systemowego twierdzą, że wynikają one z szerszych norm kulturowych normalizujących wykorzystywanie seksualne i sprzeciwy.
Wizerunki kobiet w mediach jako obiektów seksualnych przyczyniają się do idei, że kobiety istnieją dla męskiej satysfakcji, ułatwiając im wykorzystywanie.
Według filozofów, takich jak Michel Foucault, dynamika władzy leży u podstaw interakcji człowieka. W książce „Karcenie i karcenie" twierdzi, że ludzie z większą władzą mają większą kontrolę nad ciałami i umysłami drugich. Przemoc seksualną można zatem postrzegać jako wynik walki o władzę, w której sprawcy wykorzystują swój status do manipulowania ofiarami w uległości. Pogląd ten sugeruje, że zmiana norm instytucjonalnych i polityki może ograniczyć nadużycia seksualne, a nie karać przestępców.
Psycholodzy tacy jak Sigmund Freud i Jean Piaget sugerowali, że socjalizacja kształtuje nasze zachowanie przez całe życie. Badania nad rozwojem dzieci sugerują, że dzieci uczą się o seksie poprzez modele dla dorosłych, które mogą wzmacniać szkodliwe pojęcia męskości lub kobiecości. Dlatego też, biorąc pod uwagę przekonania społeczne o rolach płci może zmniejszyć współczynnik napaści seksualnej.
Ogólnoustrojowy pogląd na niewłaściwe zachowanie seksualne jest przekonujący, ponieważ uznaje, jak głęboko zakorzenione nierównowagi władzy wpływają na nastawienie do seksu. Określając czynniki strukturalne pozwalające na molestowanie, możemy tworzyć lepsze miejsca pracy i lepsze relacje między mężczyznami a kobietami. Krytycy twierdzą, że to podejście ignoruje osobistą odpowiedzialność, sugerując, że ludzie powinni być również pociągani do odpowiedzialności za swoje działania.
W debacie podkreślono znaczenie analizowania zarówno przyczyn indywidualnych, jak i zbiorowych przy zwalczaniu nadużyć seksualnych.
Czy błędy seksualne można filozoficznie odtworzyć jako odzwierciedlenie szerszych usterek systemowych?
Pojęcie nadużycia seksualnego jest ważnym tematem dla różnych dyscyplin, takich jak filozofia, nauki społeczne i humanistyczne. W filozofii istnieje długa tradycja omawiania etycznego wymiaru tego problematycznego zjawiska. Istnieje wiele perspektyw, w jaki sposób możemy zdefiniować, co oznacza przestępstwo seksualne i jak można temu zapobiec.