Kwestia pluralizmu biseksualnego stawia przed tradycyjnymi etycznymi i ontologicznymi modelami tożsamości, ponieważ zmusza nas do stawiania czoła trudnym pytaniom o to, jak rozumiemy siebie i innych. Wielokrotność biseksualna odnosi się do zdolności do doświadczania romantycznej i/lub seksualnej atrakcji wielu płci w tym samym czasie. Może to obejmować zarówno jednoczesne przyciąganie do różnych osób w tej samej kategorii płci, takich jak mężczyźni i kobiety, jak i przyciąganie do osób w różnych kategoriach, takich jak mężczyźni i kobiety w tym samym czasie. Biseksualna mnogość to coś więcej niż tylko doświadczenie seksualne z mężczyznami i kobietami; obejmuje również możliwość powiązań emocjonalnych i psychologicznych, które wykraczają poza pragnienie fizyczne. W tym eseju badam niektóre sposoby, w jakie biseksualna mnogość stawia przed tradycyjnymi podejściami do tożsamości i siebie.
Problem z danymi binarnymi
Jednym z problemów z wielością biseksualną jest jego odrzucenie myśli binarnej, która zakłada, że istnieją tylko dwie możliwe opcje dla danej sytuacji lub charakterystyki. Pod względem seksualności, najczęstsze binaria są męskie/żeńskie, proste/gejowskie i monoseksualne/biseksualne.
Jednak wielokrotność biseksualna pokazuje, że kategorie te nie zawsze są schludne i porządne, a wiele osób może czuć się przyciągniętych do wielu płci na różne sposoby w tym samym czasie. To podważa ideę, że nasze tożsamości powinny być starannie zaklasyfikowane do opozycji binarnych, a zamiast tego sugeruje, że tożsamość jest znacznie bardziej złożona niż często zakładamy.
Tożsamość jako ciecz
Kolejnym problemem o wielokrotności biseksualnej jest płynny charakter samej tożsamości. Podczas gdy wiele osób identyfikuje się jako biseksualne, ponieważ czują się silnie przyciągane do wielu płci na bieżąco, inni mogą doświadczyć zmian w ich atrakcyjności w czasie. Oznacza to, że mnogość biseksualna może być rozumiana jako forma płynności tożsamości, gdzie tożsamość stale się ewoluuje i zmienia, a nie jest ustalana. Ma to wpływ na sposób myślenia o sobie i innych, ponieważ oznacza, że nie można po prostu ograniczyć tożsamości do etykiet statycznych. Zamiast tego musimy uznać, że tożsamość jest dynamiczna i nieustannie się zmienia, i że być może z czasem będziemy musieli dostosować nasze zrozumienie siebie i innych.
Szacunek dla różnorodności
Wreszcie, wielokrotność biseksualna stawia przed tradycyjnymi modelami etycznymi, zobowiązując nas do poszanowania różnorodności i złożoności w doświadczeniu człowieka. Zmusza nas do uznania, że nie wszyscy biseksualiści mają takie samo doświadczenie lub zrozumienie ich seksualności, i że nie ma nikogo, kto mógłby być biseksualistą. Musimy nauczyć się słuchać i szanować przeżyte doświadczenia biseksualistów, którzy przeciwstawiają się stereotypom i oczekiwaniom, nawet jeśli nie pasują one starannie do jakiegokolwiek wstępnego pojęcia, co to znaczy być biseksualnym. Mnogość biseksualna skłania nas zatem do stawania się lepszymi sojusznikami zmarginalizowanych grup i do objęcia bogactwa i złożoności ludzkiego doświadczenia.
W jaki sposób wielokrotność biseksualna kwestionuje tradycyjne etyczne i ontologiczne modele tożsamości?
Wielokrotność biseksualna stawia przed tradycyjnymi etycznymi i ontologicznymi modelami tożsamości, komplikując pojęcia orientacji seksualnej jako stałe lub pojedyncze. Podczas gdy wiele osób identyfikuje się z tą samą płcią lub seksualnością, biseksualiści są przyciągani do wielu płci i płci, które mogą tworzyć niejednoznaczność co do ich tożsamości i relacji.