Termin "międzysektywizm' został ukoronowany przez Kimberle Crenshaw pod koniec lat 80., aby opisać, w jaki sposób tożsamości społeczne współdziałają i przecinają się, tworząc unikalne możliwości dla ludzi w kształcie wielu marginalizacji. Na przykład czarna kobieta, która również jest gejem, może doświadczyć dyskryminacji inaczej niż biały mężczyzna, który jest gejem ze względu na swoją rasę, płeć i orientację seksualną. Podobnie, queer ludzie z różnych grup rasowych mają różne doświadczenia w społeczności LGBTQ +. Doświadczenia te nie zawsze były uznawane historycznie, ale pionierki działające na rzecz kobiet odgrywały zasadniczą rolę w promowaniu wzajemności i integracji w ruchach LGBT.
Wczesne ruchy feministyczne koncentrowały się przede wszystkim na ucisku kobiet, często ignorując inne formy nierówności, takie jak rasizm czy klasyzm.
Kiedy jednak w latach sześćdziesiątych pojawił się feminizm drugiej fali, niektóre kobiety zaczęły zdawać sobie sprawę, że nie mogą walczyć z seksizmem, nie zwracając się także ku innym formom ucisku. Doprowadziło to do powstania nowych organizacji, takich jak Narodowa Organizacja na rzecz Kobiet (NOW), która starała się stworzyć bardziej integracyjny ruch. Wśród założycieli NOW była afroamerykańska działaczka lesbijska Barbara Gittings, wczesna członkini lesbijskiej organizacji Daughters of Bilitis (DOB), założonej w 1955 roku.
We wczesnych latach ruchu praw osób LGBT istniała przepaść między białymi gejami i lesbijkami a ludźmi koloru, przy czym wielu białych przywódców sprzeciwiało się staraniom o włączenie do nich grup innych niż białe. Ta postawa zmieniła się znacznie po Stonewall, kiedy Marsha P. Johnson i Sylvia Rivera zorganizowali protesty obok transseksualistów i działaczy biseksualnych. Wspólnie ci ludzie dążyli do większej widoczności i włączenia, co doprowadziło do powstania takich grup jak Front Wyzwolenia Gejów (GLF) i Sojusz Działaczy Gejowskich (GAA). Gejowski Front Wyzwolenia był pierwszą grupą, która użyła słowa „queer", które od tego czasu zostało przywrócone jako pozytywne określenie przez wielu.
Kryzys AIDS w latach osiemdziesiątych miał znaczący wpływ na aktywizm LGBT, łącząc różnorodne społeczności w żądanie działań ze strony urzędników rządowych. W tym okresie nastąpił wzrost ACT UP, ruchu międzysektorowego, który opowiadał się za lepszą opieką zdrowotną dla wszystkich zmarginalizowanych grup. Obecnie wiele współczesnych ruchów LGBT opiera się na wzajemności, uznając, że osoby queer mogą być dotknięte różnie w zależności od ich rasy, klasy, tożsamości płciowej i innych czynników.
Niektóre znane przykłady współczesnego aktywizmu międzysektorowego to Black Lives Matter, które łączy w sobie wiadomości antyrasistowskie i pro-LGBTQ +; Queer Feminist Action (QFA), która promuje prawa kobiet przy jednoczesnym rozwiązywaniu takich kwestii jak ubóstwo i status imigracyjny; i Dzień Pamięci Trans, który honoruje trans ludzi, którzy zginęli z powodu przemocy lub innych form dyskryminacji.
Ogólnie rzecz biorąc, pionierskie kobiety działacze odegrały kluczową rolę w kształtowaniu dzisiejszych bardziej integracyjnych i międzysektorowych ruchów LGBT.
Jaki wpływ mają pionierskie kobiety działacze na integrację i wzajemne powiązania ruchów LGBT historycznie i dziś?
Rola ruchów LGBTQ + odegrała ważną rolę w osiągnięciu równości mniejszości seksualnych. Walkę o równe prawa prowadziło kilka osób, z których niektórzy nie tylko byli gejami, ale także walczyli z normami płci. Pierwsi liderzy w dziedzinie feminizmu i praw obywatelskich odegrali znaczącą rolę w budowaniu fundamentu, na którym mogłyby później rozwinąć się ruchy LGBTQ +.