Jeśli chodzi o omawianie aktów miłości publicznej, intymności i ekspresji, nie można się zastanawiać nad ich wpływem na moralność i politykę. Jako istoty społeczne jesteśmy stale pod wpływem otaczających nas ludzi i kultury, w której żyjemy. Może to mieć zarówno pozytywne, jak i negatywne konsekwencje, w zależności od tego, jak na nie zareagujemy. Jednym ze sposobów, w jaki ludzie mogą się oprzeć temu wpływowi, są akty miłości publicznej, intymności i ekspresji. Działania te są często postrzegane jako tabu w wielu kulturach, ale służą ważnemu celowi, jeśli chodzi o trudne normy i wartości społeczne. W tym artykule opowiem o tym, jak te działania funkcjonują jako moralny i polityczny opór.
Najpierw przyjrzyjmy się idei miłości. Miłość jest potężną emocją, która ma zdolność zjednoczenia ludzi i zlikwidowania barier. Kiedy dwoje ludzi spotyka się, aby publicznie wyrazić swoją miłość do siebie, składają oświadczenie, które wykracza poza samych siebie. Mówią, że nie dbają o to, co myślą lub wierzą inni - dumą się z tego, co uważają za słuszne. W ten sposób kwestionują status quo i otwierają dialog na tematy, które w przeciwnym razie mogłyby pozostać ukryte.
Na przykład pary osób tej samej płci, które trzymają ręce lub całują się publicznie, wysyłają wiadomość, że nie wstydzą się tego, kim są i chcą być akceptowane dla tego, kim są. Tego typu działania są formą protestu przeciwko dyskryminacji osób LGBTQ + codziennie. Po drugie, musimy zbadać intymność. Intymne relacje między dorośli wyrażającymi zgodę są sprawami prywatnymi, ale nadal odgrywają rolę w społeczeństwie na ogół. Angażując się w intymną działalność publiczną, ludzie pokazują, że nie obchodzi ich, czy ktoś widzi w nich coś „nieodpowiedniego". Przejmują kontrolę nad własnymi ciałami i pragnieniami i nie chcą ich ukrywać przed światem. Może to być szczególnie pomocne dla kobiet, które często wstydzą się cieszyć przyjemnością seksualną. Kiedy kobieta publicznie deklaruje swoje pragnienie seksu, odzyskuje swoje ciało i odrzuca pomysł, że powinna kiedykolwiek istnieć tylko dla przyjemności innych.
Wreszcie, akty wyrazu są niezbędne dla każdego rodzaju ruchu oporu. Czy to poprzez sztukę, muzykę czy taniec, ludzie używają tych mediów do wyrażania się w sposób wykraczający poza słowa. Popełniając te czyny publicznie, jednostki składają oświadczenie, że nie zostaną uciszone. Mówią, że mają głos i historię do opowiedzenia, bez względu na to, jak inni mogą próbować je zamknąć. Wyrażenia te służą również jako przypomnienie, że życie jest czymś więcej niż to, co po raz pierwszy pojawia się - że piękno istnieje wszędzie, nawet w miejscach, gdzie wydaje się mało prawdopodobne.
Podsumowując, akty miłości publicznej, intymności i ekspresji działają jako moralny i polityczny opór, ponieważ podważają normy i wartości społeczne. Wysyłają one wiadomość do otaczających nas osób, że nie chcemy sprostać oczekiwaniom i staną w obronie tego, w co wierzymy. Poprzez ten opór możemy stworzyć lepszą przyszłość dla siebie i naszych społeczności.
W jaki sposób akty miłości publicznej, intymności i wyrażania siebie funkcjonują jako opór moralny i polityczny?
W tym eseju omówię, jak akty miłości publicznej, intymności i ekspresji mogą funkcjonować jako moralny i polityczny opór. Według książki Jamesa Baldwina „Fire Next Time”, czarni historycznie wyrażali swoją miłość do siebie i innych poprzez sztukę, muzykę, pisanie i inne kreatywne punkty zbrojne, opierając się uciskowi. Ten rodzaj oporu pozwala im odzyskać ludzkość, godność i władzę pomimo ograniczeń nałożonych na nich przez białą supremację.