W jaki sposób medialny portret kultury queer wspiera zbiorową tożsamość i świadomość społeczną wśród społeczności LGBTQ +
Celem tego eseju jest zbadanie, w jaki sposób medialny portret kultury queer wspiera zbiorową tożsamość i świadomość społeczną wśród społeczności LGBTQ +. Temat ten jest krytyczny, ponieważ bada, w jaki sposób media wpływają na postrzeganie i nastawienie osób LGBTQ +, co może wpływać na ich doświadczenia i interakcje ze społeczeństwem. Badanie przeanalizuje, w jaki sposób różne formy mediów, takie jak film, telewizja, muzyka i reklama, przedstawiane postacie LGBTQ +, tematy i problemy w czasie. Komisja zbada również wpływ tych poglądów na poczucie siebie i przynależność do społeczności LGBTQ +.
Badanie przyjrzy się zależności między rasą, płcią, klasą, zdolnością i innymi czynnikami, które mogą wpływać na sposób kształtowania się wizerunków w mediach.
Reprezentacje mediów kultur LGBTQ + zmieniły się znacznie od lat 60., kiedy homoseksualizm był nadal uważany za chorobę psychiczną w wielu krajach. Przed tym, geje byli często przedstawiani jako męscy i płomienni, podczas gdy lesbijki były przedstawiane jako męskie i gówniane.
Zamieszki w Stonewall w Nowym Jorku w 1969 roku zapoczątkowały ruch praw LGBTQ +, co spowodowało wzrost prominencji i reprezentacji w mediach głównego nurtu.
Postać Ellen Degeneres grała lesbijską postać w sitcomie „Ellen" w latach 90., stając się pierwszą gejowską postacią w telewizji prime-time. Od tego czasu nastąpił wzrost reprezentacji queer w różnych gatunkach, w tym komedie romantyczne, dramaty, horrory, i filmy superbohaterów.
Wpływ na formację tożsamości
Rosnąca widoczność kultury queer w mediach miała znaczący wpływ na tworzenie tożsamości wśród społeczności LGBTQ +.
Oglądanie pozytywnych zdjęć par tej samej płci w telewizji może pomóc w potwierdzeniu i normalizacji relacji dla tych, którzy identyfikują się jako LGBTQ +. Kwestionuje też heteronormatywne założenia co do „normalnego" lub akceptowalnego zachowania.
Zachęca do samoodpowiedzialności poprzez dostarczanie modeli i reprezentacji, które wykraczają poza stereotypy. Natomiast negatywne postrzeganie może wzmocnić szkodliwe postrzeganie norm płci i orientacji seksualnej, prowadząc do internalizacji homofobii i wstydu. Dlatego media muszą mieć na uwadze komunikaty, które przekazują o rasie, klasie, niepełnosprawności i innych czynnikach, które mogą kształtować tożsamość osób LGBTQ +.
Intersekcjonalność
Intersekcjonalność to kolejny krytyczny aspekt wpływu mediów na tworzenie tożsamości w społecznościach LGBTQ +. Termin ten odnosi się do wzajemnych powiązań między różnymi tożsamościami społecznymi, takimi jak rasa, płeć, klasa, zdolność i religia. Media często nie rozpoznają tych złożoności, tworząc jednowymiarowy pogląd na dziwactwo.
Czarne postacie queer są często przedstawiane jako hiperseksualne lub przestępcze, podczas gdy białe LGBTQ + ludzie otrzymują bardziej niuanse i pozytywne postrzeganie. Nierówności te mogą prowadzić do poczucia izolacji i izolacji pomiędzy grupami mniejszościowymi we wspólnocie. Producenci mediów powinni zatem rozważyć podejście międzysektorowe przy przedstawianiu tożsamości LGBT + w celu promowania większej integracji i zrozumienia.
W jaki sposób medialny wizerunek kultury queer wspiera zbiorową tożsamość i świadomość społeczną wśród społeczności LGBTQ +?
Media odgrywają ważną rolę w kształtowaniu opinii publicznej i postaw wobec różnych grup, w tym osób LGBTQ +. Poprzez wizerunki postaci queer w programach telewizyjnych, filmach, relacjach z wiadomości, kampaniach reklamowych itp., media mogą wpływać na to, jak społeczeństwo postrzega ludzi queer i ich doświadczenia. To z kolei wpływa na to jak członkowie tych wspólnot postrzegają siebie i siebie nawzajem, a także na ich zrozumienie norm społecznych, oczekiwań i wartości.