W jaki sposób marginalizacja głosów queer wpłynęła na pamięć kulturową?
Marginalizacja odnosi się do praktyki traktowania grupy ludzi jako nieistotnych lub gorszych w społeczeństwie. Można to zrobić za pomocą różnych środków, takich jak zaniedbanie ich wkładu w historię, wyłączenie ich z imprez społecznych, odmowa dostępu do edukacji lub negatywne przedstawienie ich w literaturze, sztuce, mediach i innych formach kultury.
Głosy queer to głosy należące do osób, które identyfikują się jako lesbijki, geje, biseksualiści, transgender, queer/questing, intersex i asexual (LGBTQIA +), w tym ich sojuszników i zwolenników. Marginalizacja tych głosów ma długą historię i trwa do dziś, co prowadzi do niedostatecznej reprezentacji pozycji LGBTQIA + w pamięci kulturowej.
Przykładem tego jest brak dokładnej reprezentacji doświadczeń LGBTQIA + w mediach głównego nurtu.
Na przykład, gdy w ogóle nie ma reprezentacji, wzmacnia to ideę, że bycie queerem nie jest normalne ani właściwe, co może prowadzić do uczucia izolacji i alienacji dla młodych ludzi. Kiedy znaki queer są reprezentowane, ale w negatywnym świetle, utrwala stereotypy i piętno. Kolejną kwestią jest skupienie się na białych, cis-płciowych i heteroseksualnych narracjach, z wyłączeniem różnorodnych perspektyw i doświadczeń osób o kolorze, tożsamości płci niejednoznacznej i innych.
Są starania, aby przywrócić reprezentację dla osób LGBTQIA + w literaturze, sztuce i mediach. Jednym ze sposobów jest stworzenie niezależnych platform, takich jak księgarnie queer, festiwale filmowe i firmy teatralne, które prezentują historie LGBTQIA +. Rośnie też liczba pisarzy, artystów i twórców filmowych w środowisku tworzących własną pracę, opowiadających własne historie i kwestionujących tradycyjne narracje. Niektóre popularne przykłady to powieści Alana Hollinghursta, filmy Todda Haynesa i występy Drag Race RuPaul.
W pełni integracyjny krajobraz kulturowy wiąże się z powszechnym uznawaniem i świętowaniem głosów LGBTQIA + we wszystkich obszarach kultury. Oznaczałoby to posiadanie bardziej dziwnych książek w bibliotekach, szkołach i księgarniach; więcej wystaw sztuki queer w galeriach i muzeach; i więcej dziwnych postaci w filmach, programach telewizyjnych, muzyce i innych formach rozrywki. Wymagałoby to również lepszej edukacji na temat seksualności i różnorodności płci, tak aby każdy rozumiał jego znaczenie i złożoność.
Podsumowując, marginalizacja głosów queer miała znaczący wpływ na pamięć kulturową poprzez ograniczenie dostępu do dokładnych i pozytywnych reprezentacji tych społeczności. Trwają wysiłki na rzecz przywrócenia tych głosów i stworzenia bardziej sprzyjającej włączeniu społecznemu przyszłości.
Referencje:
- „Marginalizacja" (n.d.). Słownik Merriam-Webster. Odzyskane https://www.merriam-webster.com/dictionary/marginalization
- „LGBTQIAP + media representation is why". Rozmowa. Pobierany z https://theconversation.com/lgbtqiap-representation-in-media-matters-heres-why-1782604
- „Wzrost niezależnych przestrzeni queer". NPR. Болувенна иα https://www.npr.org/sections/codeswitch/2019/03/25/7067097962/the-rise-of-independent-queer-spaces