Ideologia kapitalistyczna jest ideologią promującą konsumpcjonizm i wartości materialistyczne jako sposób osiągnięcia szczęścia i satysfakcji. Indywidualizm i samoocena są również podkreślane jako podstawa wszystkich interakcji człowieka. Ideologia ta została zastosowana do sfery seksualności, co skutkuje kulturą, w której ekspresja seksualna jest postrzegana jako produkt do spożycia i zakupu jak każdy inny towar. W tym światopoglądzie wolność seksualna jest wbudowana jako forma wyzwolenia od tradycyjnych norm i ograniczeń, ale staje się to skodyfikowaną formą pseudo-wyzwolenia, która kształtuje tożsamość poprzez konsumpcję, a nie autonomię.
Aby zrozumieć, jak ideologia kapitalistyczna przekształca wolność seksualną w skodyfikowaną formę pseudo-wyzwolenia, ważne jest zbadanie historii represji seksualnych, które istniały przed jej powstaniem. Od wieków seksualność jest w dużej mierze ukryta przed widokiem publicznym i tabu. Kobiety musiały pozostać dziewicami aż do ślubu, podczas gdy mężczyźni mogli uprawiać seks przedmałżeński tak długo, jak wyszli za kobietę, którą zapłodnili. Ekspresja seksualna była ściśle kontrolowana przez normy społeczne i nauki religijne.
Wraz ze wzrostem industrializacji i nowoczesności, te ograniczenia społeczne zaczęły się załamywać.
Pierwszym krokiem w kierunku tej transformacji było oddzielenie seksu od prokreacji. Wraz z pojawieniem się kontroli urodzeń, kobiety zyskały większą władzę nad swoimi wyborami reprodukcyjnymi i mogły uprawiać seks bez obawy o niechcianą ciążę. Jednocześnie, pornografia stała się bardziej dostępna, ułatwiając ludziom poznawanie ich pragnień seksualnych poza zaangażowanym związkiem. Zmiany te utorowały drogę do komercjalizacji seksualności. Reklama zaczęła promować produkty mające na celu poprawę przyjemności lub zwiększenie emocji, podczas gdy przedsiębiorstwa zaczęły oferować usługi takie jak kluby striptiz i prostytucja.
Ponieważ konsumpcjonizm się utrzymuje, ekspresja seksualna stała się jeszcze bardziej widoczną częścią codziennego życia. Ludzie zaczęli postrzegać siebie jako konsumentów, którzy mieli prawo wybierać, jaki seks chcą mieć i jak często chcą go mieć. Doprowadziło to do stworzenia „rynku seksu", gdzie ludzie są zachęcani do zakupów dla idealnego partnera, relacji lub doświadczenia w oparciu o to, co mogą z niego wydostać. Komodyfikacja seksu doprowadziła również do sprzeciwu zarówno mężczyzn, jak i kobiet, traktując je jako obiekty, których wartość zależy od ich wyglądu lub aktywności seksualnej.
Ta zmiana w kierunku komodowanej wolności seksualnej miała ogromny wpływ na powstawanie tożsamości. W społeczeństwie kapitalistycznym naszą tożsamość kształtują rzeczy, które konsumujemy, a nie wartości, które posiadamy. W rezultacie, ci, którzy uprawiają przypadkowy seks lub inne formy pseudo-wyzwolenia mogą czuć, że spełniają swoje indywidualistyczne pragnienia, ale kończą się powierzchownym poczuciem własnej wartości. Mogą czuć, że muszą spożywać pewne rodzaje doświadczeń, aby udowodnić ich wartość lub atrakcyjność, prowadząc do błędnego cyklu niezadowolenia i uzależnienia.
Przekształcenie wolności seksualnej w skodyfikowaną formę pseudo-wyzwolenia poprzez ideologię kapitalistyczną doprowadziło do kultury, w której intymność jest zastępowana konsumpcją. Priorytetowo traktując dobra materialne nad relacjami i wzrostem osobistym, ludzie tracą kontakt ze swoimi prawdziwymi sobą i stają się uwięzieni w świecie powierzchowności i pustki. Ważne jest, aby rozpoznać ten trend i pracować nad stworzeniem bardziej całościowego podejścia do interakcji międzyludzkich, które podkreśla prawdziwe powiązania i autonomię.
W jaki sposób ideologia kapitalistyczna przekształca wolność seksualną w skodyfikowaną formę pseudo-wyzwolenia, która kształtuje tożsamość poprzez konsumpcję, a nie autonomię?
Kapitalizm przekształcił wolność seksualną w skodyfikowaną formę pseudo-wyzwolenia, kształtując tożsamość poprzez konsumpcję zamiast autonomii poprzez jej nacisk na indywidualistyczną maksymalizację zysków. Komercjalizacja seksu tworzy kulturę, w której ludzie są zachęcani do postrzegania przyjemności seksualnej jako produktu, który można nabyć poprzez siłę nabywczą. Prowadzi to do sprzeciwu wobec seksualności, gdzie ludzie stają się konsumentami usług seksualnych, a nie angażują się w stosunki konsensualne oparte na wzajemnym szacunku.