W ostatnich latach wzrasta świadomość kwestii, z jakimi borykają się zmarginalizowani ludzie LGBT we wspólnotach religijnych na całym świecie. Chociaż niektóre grupy religijne przyjęły tych członków, wielu nadal stara się w pełni objąć swoją orientację seksualną lub tożsamość płciową. Dotyczy to zwłaszcza osób pochodzących z religii konserwatywnych, które dosłownie interpretują niektóre miejsca biblijne, traktując homoseksualizm i transseksualne tożsamości jako grzeszne lub nienaturalne.
Jednak to stanowisko często tworzy wewnętrzny konflikt między ich osobistymi przekonaniami a pragnieniem przyjęcia przez ich zbór. Instytucje religijne muszą zatem zapewnić stworzenie środowiska, w którym wszyscy wierzący czują się mile widziani i wspierani bez względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową. Jednym ze sposobów, w jaki organizacje oparte na wierze mogą to zrobić, jest oferowanie usług opieki duszpasterskiej dostosowanych do potrzeb osób LGBT. Mogą to być sesje doradcze mające na celu zrozumienie duchowej podróży, poszukiwanie złożonych relacji rodzinnych lub poszukiwanie wspólnoty poza tradycyjnymi kościołami.
Ponadto kościoły powinny rozważyć włączenie poglądów LGBT do kazań i innych nauk w celu promowania większej empatii i zrozumienia wśród swoich członków. Zapewniając sieci wsparcia i bezpieczną przestrzeń dla dialogu, instytucje oparte na wierze mogą promować uzdrawianie, pojednanie i wzrost wśród wszystkich członków swojej społeczności.
Ponadto przywódcy religijni muszą podejmować proaktywne działania w celu tworzenia polityk chroniących prawa osób LGBT. Powinny one dążyć do usunięcia dyskryminacyjnego języka i praktyk z ich doktryny, opowiadać się za równym małżeństwem i przepisami w zakresie adopcji, a także pracować nad uznaniem prawnym płci niejednoznacznej. Wymaga ono zaangażowania w kwestie sprawiedliwości społecznej wykraczające poza granice własnej grupy religijnej. Oznacza to również kwestionowanie błędnych poglądów na temat osób LGBT w szerszej kulturze, w tym tych trzymanych przez współwyznawców, którzy mogą nie rozumieć złożoności tych tożsamości.
Ostatecznie, etyczna odpowiedzialność instytucji religijnych polega na tym, aby wszyscy czuli się mile widziani w fałdzie bez konieczności zaprzeczania części siebie. Obejmuje to uznawanie unikalnych zmagań grup zmarginalizowanych przy jednoczesnym utrzymywaniu wartości i przekonań. Ponieważ nadal nawigujemy po coraz bardziej zróżnicowanym świecie, musimy dążyć do włączenia społecznego w nasze społeczności i potwierdzić nieodłączną godność wszystkich ludzi, niezależnie od orientacji seksualnej czy tożsamości płciowej.
Jakie obowiązki etyczne mają instytucje religijne wobec marginalizowanych wiernych LGBT?
Instytucje religijne powinny traktować wszystkich wierzących jednakowo, niezależnie od ich orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej. Religie, które mają surowe poglądy na homoseksualizm i transseksualistów może być trudno przyznać tych ludzi jako członków, ale nadal mają obowiązek współczucia i życzliwości do nich. Ten obowiązek jest częścią podstawowej etyki każdej religii, która głosi miłość, tolerancję i zrozumienie dla innych.