Celem tego artykułu jest analiza, w jaki sposób czynniki emocjonalne i poznawcze kształtują reakcje ludzi na retorykę polityczną, która odwołuje się do ich poczucia tożsamości i przynależności. W szczególności bada relacje między tożsamością społeczną a retoryką populistyczną, badając, w jaki sposób dążenie do przynależności może prowadzić ludzi do silnego przywiązania do przywódców, którzy wydają się podzielać ich wartości i przekonania. To przywiązanie może być ładowane erotycznie i prowadzić do uczucia uległości lub identyfikacji z przywódcą i jego/jej ideologii.
Identyfikacja jest zjawiskiem psychologicznym, w którym dana osoba odczuwa ścisły związek z inną osobą lub grupą, często w oparciu o wspólne doświadczenie lub cechy. Sugeruje poczucie monotonii, podobieństwa i przynależności. W kontekście polityki identyfikacja może przejawiać się jako lojalność wobec partii lub kandydata, prowadząc do uczucia dumy i patriotycznej lojalności.
Identyfikacja może również obejmować poczucie osobistych inwestycji w pomysły i agendę lidera.
Złożenie jest stanem umysłu, w którym przyjmuje się władzę bez pytania lub oporu. Dzieje się tak, gdy człowiek postrzega siebie jako mniej ważnego od innych i poddaje się swojej mocy. Poddanie się może nastąpić świadomie lub nieprzytomnie i może być wynikiem strachu, lęku lub pragnienia ochrony. Retoryka populistyczna może stworzyć poczucie wrażliwości lub zagrożenia, które sprawia, że wyznawcy czują się zagrożeni i szukają bezpieczeństwa w sile swojego przywódcy.
Erotyzowana lojalność odnosi się do silnej atrakcji lub miłości do kogoś, kto ma władzę nad sobą, takich jak rodzic lub nauczyciel. Jest ona zakorzeniona w psychoanalitycznej koncepcji transferu, w której ludzie przenoszą swoje uczucia i podziw do znaczących postaci w swoim życiu. Erotyzowana lojalność może powstać między osobami lub grupami, co powoduje silne przywiązanie emocjonalne i silną lojalność. Idea bycia wybranym jako silna postać może być naładowana erotycznie i prowadzić do emocji i pasji.
Populistyczna retoryka odwołuje się do potrzeb emocjonalnych związanych z tożsamością i przynależnością, co prowadzi do form podporządkowania psychologicznego, identyfikacji lub erotyzowanej lojalności. Dzięki zrozumieniu tej dynamiki możemy lepiej zrozumieć, jak przywódcy polityczni używają języka do manipulowania opinią publiczną i kształtowania zachowań społecznych.
Jakie słabości psychologiczne pozwalają populistycznej retoryce wywołać erotyzowaną lojalność, poddanie się lub identyfikację?
Erotyzowana lojalność ludzi wobec populizmu może wynikać z ich uprzedzeń poznawczych, które czynią ich bardziej podatnymi na ideologie autorytarne. Wrażliwość ta wynika z kilku czynników, takich jak cechy osobiste, kontekst kulturowy i doświadczenie polityczne. Ludzie, którzy mają tendencję do poszukiwania uproszczonych rozwiązań złożonych problemów, częściej stają się populistami. Mają wrodzone pragnienie pewności, porządku, struktury i autorytetu.